بالتصحيح١؛ لأن الميم في أوائلهما تختص٢ بالأسماء، فوقع الفصل بذلك، وقد تقدم ذكر هذا. رأي الخليل في أن "مَفْعُلة، ومَفْعِلة" من الياء سواء: قال أبو عثمان: وزعم الخليل أن "مفعلة" من الياء من هذا و"مفعلة" سواء، وقد بينا هذا فيما مضى. قال أبو الفتح: قوله: "من هذا" يعني مما اعتلت عينه وهي ياء، يريد به باب "معيشة"، وأنها تصلح أن تكون "مفعِلة، ومفعُلة" وقد شرحت هذا. تصحيح "أَفْعِلة" نحو "أَسْوِرة وأَعْيِنة": قال أبو عثمان: ويتم "أفعلة" نحو: "أسورة، وأخونة، وأحورة، وأعينة". قال أبو الفتح: إنما صح هذا؛ لأن الزيادة في أوله همزة وهي من زوائد الأفعال، فأرادوا الفرق بين القبيلين فصححوا٣، وقد مضى ذكر مثله. مجيء "تَدْوِرَة" على أصلها: قال أبو عثمان: ومما جاء على أصله مما قد ذكرنا علته، قول الشاعر: بتنا بتَدْوِرَة يضيء وجوهنا ... دسم السليط على فتيل ذبال

١ ظ، ش: بالصحيح، وهو خطأ. ٢ ظ، ش: مما يختص. ٣ ظ، ش: فصححوه.