لوضوئه، فقلت: ألا أستقى لك؟ قال:) ما أحب أن يعيني عليه. . . اهـ. وهو واضح لكل من قرأ المتن. - وأيضًا كما وقع في (ش ١٤٦، مختصر ٨٤)، (ش ٢٨٨، مختصر ١٦١). - ومنها ما هو إقحام في الإسناد بحيث يعتبر الراوي راويين. - كما وقع في (المختصر (١)، وش ٩). . . ثنا بدل بن المحبر، ثنا أبو المنير. ا هـ. وصوابه حذف لفظ التحديث بينهما لأنها كنية بدل. - وكذا في (المختصر (٦٧) و(ش ٩٤)، حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، ثنا أبو الأشعث. اهـ. ويقال فيه ما يقال لسابقه. - ومنها ما هو إقحام في المتن مقداره سطرين كما في (ش ٦٦٩، والمختصر ٤٦٩). - ومنها ما هو عكس ذلك بحيث يعتبر الراويين راويًا واحدًا. كما في (ش ٢٥٨، مختصر ١٥٦) عن مسلم بن إبراهيم. وصوابه مسلم، عن إبراهيم. وكما في (ش ٣٩٥، ومختصر ٢٤٦). . . عن يحيى بن سعيد بن المسيب. وصوابه: عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب. - وكما في (ش ٤٠٥، ومختصر ٢٦٢). - بل وهناك أخطاء في التخريج أيضًا. ففي (ش ٤٨٤) نقل عن الهيثمي تخريج حديث جابر. والصواب أن ينقل تخريج حديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه. وفهم خاطئ لقول الهيثمي. ففي (رقم ٣٢١ في ش) رواه البزار ٨، وفي إسنادهما … فقال المحقق: سقط اسم مخرج آخر. اهـ. هكذا قال المحقق. ولم يسقط شيء وإنما يقصد إسنادي البزار كما هو واضح من النظر في (ش). - ويجزم بأن الهيثمي لم يخرج حديثًا وهو فيه لكن في غير الموضع الذي يبحث فيه المحقق مثاله رقم ٣٤٩٨. قال: لا يخرج حديث ابن عمر. اهـ. قلت: وهو مخرج بالمجمع (٤/ ٤١).