الثالث: أن تكون كلمة واحدة مركبة، مكنيا بها عن عدد، وتمييزها منصوب دائما، فلا يجوز جره بمن ولا بالإضافة، خلافا للكوفيين حيث أجازوا الجر بالإضافة في غير تكرار١، ولا تستعمل غالبا إلا معطوفا عليها. "كلا" ٢: حرف ردع وزجر، لا معنى لها سوى ذلك عند سيبويه وأكثر البصريين٣، فيجيزون الوقوف عليها دائما والابتداء بما بعدها. وزاد غيرهم معنى ثالثا واختلف فيه، فقيل معنى حقا وقيل معنى ألا الاستفتاحية وقيل معنى نعم، وعلى هذه الزيادة يصح الوقوف عليها وقبلها، وإذا صلحت للردع وغيره جاز الوقوف عليها وقبلها، والأرجح حملها على الردع لأنه الغالب. "كأن" ٤: حرف عند الأكثر، وعليه إشكالان يمكن الخلاص منها بالقول بأنها بسيطة، ولها معان:

١ انظر: حاشية الصبان ٤/٨٦. ٢ انظر: المغني ص٢٤٩. ٣ انظر: الانتصاف من الإنصاف ١/٤٠٢. ٤ انظر: المغني ص٢٥٢.