[١٧٧] إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عباد، أَبُو يَعْقُوب، الدبرِي، الصَّنْعَانِيّ.
أحضرهُ أَبوهُ عِنْد عبد الرَّزَّاق وَهُوَ صَغِير جدا، وَكَانَ يَقُول قَرَأنَا على عبد / الرَّزَّاق. أَي قَرَأَ غَيره، وَحضر صَغِيرا، وَحدث عَنهُ بِحَدِيث مُنكر. قَالَه ابْن عدي.
[١٧٨] إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب بن عباد بن الْعَوام أَبُو إِبْرَاهِيم، مؤدبا كَانَ بواسط.
قَالَ ابْن عدي: أَتَيْته إِلَى مكتبه فَسَمعته يحدث عَن عَفَّان بِأَحَادِيث مشاهير، وَيحدث عَن عَمْرو بن عون عَن هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ َ - بِهَذَا الْإِسْنَاد أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَضعهَا هُوَ
من اسْمه أَيُّوب
[١٧٩] أَيُّوب بن سيار الزُّهْرِيّ، أَبُو سيار - مدنِي.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، يروي عَن يَعْقُوب بن يزِيد، سمع مِنْهُ الصَّلْت بن مُحَمَّد.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير ثِقَة.
وَقَالَ الفلاس: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَت أَحَادِيثه بالمنكرة جدا، إِلَّا أَن الضعْف بَين على رواياته.
[١٨٠] أَيُّوب بن مدرك الْحَنَفِيّ
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَفِي مَوضِع آخر: لم يكن ثِقَة، وَقد كتبنَا عَنهُ.
وَفِي مَوضِع آخر: كَذَّاب.