(١) في (ح): ((أنه نام)).

(٢) لقاعدة أن: (اليقين لا يزال بالشك)، قال في الأم: (وإذا شك الرجل في نوم وخطر بباله شيء لم يدر أرؤيا أم حديث نفس فهو غير نائم حتى يستيقن النوم...). قال القرافي في الفروق (٦١/٣). ط. عالم الكتب: (الدائر بين الموجب وغير الموجب غير موجب؛ لأن الأصل براءة الذمة).

(٣) في (ح): ((فإن)).

(٤) زاد في (أ): ((أنه)).

(٥) قال في الأم (٢٨/١): (وإن استيقن الرؤيا ولم يستيقن النوم فهو نائم وعليه الوضوء).

(٦) في (ح): ((ولا)).

(٧) في (ح): ((رسول الله)).

(٨) في (ح): ((مستقبلاً)).

(٩) رواه البخاري برقم (١٤٧) عن ابن عمر قال: (ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة، مستقبل الشأم)، ورواه مسلم برقم (٢٦٦)، وأحمد برقم (٤٦٠٦)، وابن خزيمة برقم (٥٩)، والبيهقي برقم (٤٤٢).