رَوْضًا بجَشَّابِ النَّدَى مَأْدُومَا أَبُو حَاتِم، أكَلَ الخُبز بحَتًْا - بغَيْر أُدْم قَالَ أحمدُ بن يحيى كّلُّ مَا أُكل وَحده مِمَّا يُؤْدَم بَحْتٌ وَكَذَلِكَ الأُدْم دُونَ الخُبْز

٣ - (الخُبْز اليابِسُ والخَنِزُ)

أَبُو عبيد، خُبْزه ناسَّة - يابِسَة وَقد نَسَّ الشيءُ يَنِسُّ نَسًّا وَأنْشد وبَلَدٍ يُمْسِي قَطَاه نُسًَّا يَعْنِي يابِسةً من العَطَش، صَاحب الْعين، الناسُّ - الَّذِي قد ذَهبَ طعْمُه وبَلَلُه من شِدَّة الطبْخ من الخُبْز وَغَيره وَقد نَسَّ نُسوسًا، غَيره، ونَسِيسًا، قَالَ أَبُو عَليّ، وَيُقَال لمكَّة ناسَّة لقِلَّة مَائِهَا، ابْن دُرَيْد، خُبْزةٌ لَحلْحة - يابِسَةٌ وقُرْصٌ لَحْلَحٌ - يابِسٌ وخُبْزة رِشْرَشَة ورَشْراشةٌ - إِذا كَانَت يابِسةً رِخْوة وَمِنْه عَظْم رَشْراشٌ - أَي رِخْوٌ والعُسُوم - القِطَع من الخُبْز اليابِس، صَاحب الْعين، الْوَاحِد عَسْمٌ وعَسْمة، أَبُو عبيد، القُرَامة والقرْف من الخُبْز - مَا تفَشَّر مِنْهُ، ابْن السّكيت، الكُبُنَّة - الخُبْزة اليابِسَة، صَاحب الْعين، الكَعْك - الخُبْز اليابِس وَقَالَ عَشَّةٌ - يابِسة وَقد عَشَّشتْ، ابْن الْأَعرَابِي، خُبْز عاشِمٌ - خَنِزٌ وَقد عَشِمَ عَشَمًا وعُشُومًا، أَبُو عبيد، خُبْزة هَشَّة - يابِسَة، صَاحب الْعين، خُبْزة هَشَّةٌ - رِخْوة المَكْسِر وكلُّ مَا كانتْ فِيهِ رَخَاوَة فَهُوَ هَشُّ

٣ - (مَا لَا طَعْمَ لَهُ)

أَبُو عبيد، سَليخٌ مَليخ - أَي لَا طَعْمَ لَهُ وَأنْشد غيرُه سَليخٌ مَليخ كَلَحْمِ الحُوَار فَلَا أنْتَ حُلْوٌ وَلَا أنتَ مُرٌّ ابْن دُرَيْد، طعامٌ مَسيخ - لَا حَقِيقةَ لطَعْمِه وربمَّا خصَّ بذلك مَا كَانَ بَين الحَلاوةِ والمَرَارة وَأنْشد الْبَيْت مَسيخٌ مَليخٌ كَلحْم الحُوَار

٣ - (أسماءُ مَا يؤكَلُ عَلَيْهِ)

صَاحب الْعين، المائِدَة - الَّتِي يُؤْكَل عَلَيْهَا، أَبُو حَاتِم، المائِدَة - الطَّعَام وَإِن لم يَكُن هُناك خِوَانٌ، قَالَ أَبُو عَليّ، لَا تُسَمَّى المائِدةُ مائِدَةً حَتَّى يكونَ عَلَيْهَا طَعامٌ وَإِلَّا فَهِيَ خِوَانٌ، ابْن السّكيت، خِوَانٌ وخُوَان، قَالَ سِيبَوَيْهٍ، وَجَمعهَا أَخْوِنَةٌ أتَمُّوا ليفَرِقوا بينَه وبينَ أفْعِل كأَبِيْع ونحوِها وَفِي الْكثير خُوْنٌ وَأَصله خُوُن إِلَّا أنَّهم لم يُحَرِكُوا والواوَ كراهةَ الضمَّةِ فِيهَا والضمةِ قبلَها ورجَعوا فِيهَا إِلَى اللُّغة التمِيميَّة وَوَافَقَ الَّذين يقولونَ فُعَالٌ الَّذين يَقُولُونَ فِعَالٌ لاتِفاقِهما فِي العِدَّة وحرف اللِّين، أَبُو حَاتِم، المائِدَة - الطَّعام نفسُه والعَوامُّ يَظُنُّونه الأخْونةَ، ابْن دُرَيْد، الدَّيْسَقُ والفائُور والقُذمُور كلُّه - الخِوَان من الفِضَّة، قطرب، الرَّبَعَة - مَا بينَ قَوَائِم الخِوَان وَقد تقدم انَّها مَا بيْن الأَثَافي، صَاحب الْعين، العَقْر مَا بَيْنَ قوائِم المائدةِ وَقيل العَقْر - فَرْجُ مَا بَين كُلُّ شَيْئينِ وَقَالَ دَسِيعة الرجُل - مائدَتُه إِذا كانتْ كَرِيمة وَقد تقدم أَنَّهَا كَرَم فِعْله وَقيل الدَّسيعَة الجَفْنة وَسَيَأْتِي ذِكْرُها والطَّبَق - الَّذِي يُؤْكَل عَلَيْهِ وَالْجمع أَطْباق، ابْن السّكيت، الطِّرِبَّان - الَّذِي يُؤْكَل عَلَيْهِ، ابْن جنى، وَهُوَ الطِّريَانُ وَأنْشد فَلَا خُبْزٌ وَلَا سَمّكٌ طَريٌّ يُعَرَّض فوقَ ظَهْرِ الطَّريَانِ