٥ - قوله تعالى: عِتِيًّا وجِثِيًّا وصِلِيًّا (١) قرأ حفص وحمزة والكسائي بكسر العين من عتيا والصاد ومن صليا والجيم من جثيا، وضم الباقون، وأما بكيا فكسر الباء الموحدة حمزة والكسائي، وضمها الباقون.

٦ - قوله تعالى: وَقَدْ خَلَقْتُكَ قرأ حمزة والكسائي بعد القاف بنون بعدها ألف، والباقون بعد القاف بتاء مضمومة.

٧ - قوله تعالى: قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً فتح الياء نافع وأبو عمرو، وسكنها الباقون، وهم على مراتبهم في المد، وأدغم اللام في الراء أبو عمرو بخلاف عنه، وقد تقدم.

٨ - قوله تعالى: مِنَ الْمِحْرابِ أمال ابن ذكوان الألف، وفتحها الباقون، وورش يرقق الراء على أصله.

٩ - قوله تعالى: إِنِّي أَعُوذُ فتح الياء نافع وابن كثير وأبو عمرو، وسكنها الباقون، وهم على مراتبهم في المد.

١٠ - قوله تعالى: لِأَهَبَ لَكِ قرأ ورش وأبو عمرو وقالون بخلاف عنه ليهب لك بالياء، والباقون بالهمزة.

١١ - قوله تعالى: أَنَّى يَكُونُ لِي أمال حمزة والكسائي أَنَّى محضة، والدوري وورش بين بين بخلاف عنه، وورش على أصله في النقل، والباقون بالفتح.

١٢ - قوله تعالى: مِتُّ قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر الميم، والباقون بالضم.

١٣ - قوله تعالى: نَسْيًا قرأ حفص وحمزة بفتح النون، والباقون بالكسر.

١٤ - قوله تعالى: فَناداها قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

(١) قال الشاطبي:

وضم بكيا كسره عنهما وقل ... عتيا صليا مع جثيا شذا علا