ويقال. إماءٌ دآم وإموان. أمت: ما بهذه الأرض أمتٌ، أي: (ما بها اعوجاج) هي مستوية. وامتلأ السقاء فما به أمت. والنأموتُ: الشيء المقدر، يقال: أمتُّ الشيء: قدرته، قال [رؤبة]: هيهات منها ماؤها المأموتُ أمج: أمجٌ: موضع. [ويقال: الأمجُ حر وعطش] . أمد: الأمدُ: الغاية. والأمدُ: الغضب يقال: أمد أمدًا، أي: غضبِ. أمر: الأمرُ: واحد الأمور. وأمرت أمرًا. وأئتمرتُ، إذا فعلت ما أمرت به. وائتمرتُ: (أيضآ)، إذا فعلت فعلًا من تلقاء نفسك ومنه قوله: ويعدو على المرء ما يأتمر والإمرُ: العجبُ. الإمارة: الولاية [وكذلك الإمرة]، والأمارة [والأمار]: العلامة. وأمرةٌ مطاعة. والأمر: الحجارة المنضودة. والأمير: ذو الأمر. وزوج المرأة أميرها. ورجل إم رعلى (وزن) فعَّل: يأتمر لكل أحد هو ضعيف الرأي. ومهرة مأمورة: كثيرة النتاج، ومؤمرة أيضًا. وأمر القوم أمرًا: كثروا. وأمرهم الله وآمرهم. ويقال: الأمارُ: الموعدُ. أمس: أمس معروف، [كذا بناؤه مفرداُ] أمع: الإمعة: الذي يكون لضعف رأيه مع كل أحد. قال: ابن مسعود ﵁: لا يكونن أحدكم إمعة. أمل: الأملُ: الرجاء، يقال: أملتهُ فهو مأمول. والأميل: موضع. وتأملتُ الشيء، (إذا) حدقت نحوه. * * * باب الهمزة والنون ولا يثلثهما أنى: مضى إنى من الليل وإنيان، والجميع الآناء. قال الهذلي: بكل إني حداهُ الليل ينتعلُ