فإن قالوا: من كذب بالله، ووصفه بصفات خلقه، وشبهه بغيره مما ذكرتم فقد كفر بالله، قيل لهم: فيجب أن يكون ضد ذلك من الإقرار لله بوحدانيته، والوصف له بصفاته إيمانا، إذا كان ضده من التكذيب به، والوصف له بصفة خلقه كفرا، ثم يقال لهم: أخبرونا عن الإقرار لله بالربوبية وإثبات الوحدانية له، أتوحيد هو وإيمان أم غير توحيد ولا إيمان؟ فإن قالوا: ليس بتوحيد ولا إيمان قيل لهم: وكذلك ضده من الإنكار لربوبيته والجحد لوحدانيته، لا يكون شركا بالله ولا كفرا، فإن قالوا: إن الجحد لربوبية الله والإنكار لوحدانيته هو شرك بالله وليس بكفر، كما أن الإقرار بذلك توحيد وليس بإيمان، قيل: أفيكون توحيد الله من الفعل ما ليس بإيمان، ويكون شركا بالله من الفعل ما ليس بكفر، وهذا مما لا يقول به إلا ذو مرار هائج (¬1) ، أو من به جنة مولعة (¬2) ،

¬__________

(¬1) هاج النبت هيجا: يبس واصفر. قال تعالى: (ثم يهيج فتراه مصفرا) سورة الحديد آية رقم 20. وهاج الشر، وهاجت الحرب بينهم، وهاجت الإبل: عطشت، وهايج فلان فلانا: أثاره وقاتله، وتهيج الشيء مبالغة في هاج، والهائج: الفورة والغضب، والهيج: الحرب، وكذلك الهيجاء.

(¬2) ولع به يولع ولعا وولوعا، علق به شديدا، ولج في أمره وحرص على إيذائه، والوالع: الكذاب، والمولع، يقال: رجل مولع فيه لمع من برص به، وفرس مولع: استطال بلقه وتفرق، الولوع: الشديد التعلق..

Страница 98