============================================================
قني لحييه قانية، أي : شديدة الحمرة.
اسيهرهو بو (1)- قنص فتخرج النار عليهم قوانص (41 ، أي : قطعا تعيدهم وتأخذهم ، جمع قانصة، وقيل : أراد: شررا. القوانآص : الطير.
د قنطر بنو قنطوراء(2): هم الثرك، وقنطوراء: جارية لإبراهيم جاء من ولدها 1(2). ممد ش الثآرك والصين)(3). قنطر الرجل: صار له قنطار من ذهب أو فضة.
(3)3 1،* و(4). وهبد قتن القنين (6) : لغبة قمار للڑوم، وقيل: الطنبور، وقن: ضرب بها .
(5). أ قوض فجاءت الحمرة [تقوض(15: آي تجيء وتذهب ولا تقر، ومنه : امء* آ تقويض الخيام. وقيضت هذه السماء: أزيلت.
(91(6- قول في رآقية النملة: وتقتال(6) وتكتحل، أي : تختكيم على زوجها .
شبحان الذي تعطف بالعز وقال به(7) أي : ملكه، وهو : من القيل، وهو : الملك. أقول ما قولني الله به، أي : ما علمني. نهى عن قيل 11 (8). و وقال (8) : هو كناية عن النميمة والتمادي في الباطل والتقاؤل فيه ، فالقال(9) : الابآتداء، والقيل : الجواب .
(1) النهاية 112/4، المعرب ص310.
(2) السايق 113 في حديث حذيفة «يوشك بنو قنطوراء أن ئخرجوا أهل العراق من عراقهم» ومنه ه حديث عمرو بن العاص لايوشك بنو قتطوراء أن يخرجوكم من أرض البصرة» .
(3) من م وج (4) النهاية 116/4 وفيه «إن الله حرم الكوبة والقنين» .
التهاية 4/121.
(5) السابق 123 في حديث رقية النملة فالعروس تكتحل وتقتال وتحتفل» أي: تختكم على (6) زوجها.
(7) السابق تفسه .
النهاية 4/122.
(8) النهاية4/122.
(9) 542
Страница 544