============================================================
الأخرة فاما المريد على الله عزوجل فيعمل بما في الكتاب والسنة ويصم عما سوى ذلك ويبصر بنور الله سبحانه فلايرى الافصله فيه وفي غيره من سائر الخلاتق (2) ويعمى عن غيره فلايرى
فاعلاعلى الحقيقة غيره جل وعزبل يرى الة وسببا محركا مدبرا مرادا مسخرا قال النبي صلى الله عليه اله وسلم: (حبك الشيء يعمى ويصم) (2) أي يعميك عن غي محبوباى ويصمك عنه لأشتغالك بمحبوبك فما أحب حتى أراد وما أراد حتى نجردت أرادته وما تجردت آرادته حتى قذفت في قلبه جمرة(1) الخشية فأحرقت كل ما هناك .
قال الله عزوجل: (أن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة)(6اكما قيل أنها لوعة تهون فنومه غلبة وأكله فاقة وكلامه ضرورة تصيح نفسه فلا يحييها أبدا الى محبوبها ولذاتها ال ينصح عباد الله ويأنس بالخلوة مع الله ويصبرعن معاصي الله ويرضى(2) بقضاء الله ويختارآمر الله ويستحي من نظر الله ويبذل مجهوده في محاب الله ويتعرض أبدالكل سبب يوصله الى الله 2 3 ويتحبب الى ربه عزوجل بكثرة النوافل مخلصا (1) لله عزوجل حتى يصل الى الله سبحانه (4) م:الكلمة.
(4) م :الكائنات.
(3) رواء البخاري ومسلم، المصدر السابق بج2 ص0114 (17) قننار.
(5) سورة النمل نالأية"3.
7قنيقع.
(4)م: مستسلما:
Страница 156