فأجاب إيل، أجابه أبوه، الثور، قائلا: «ليكن بعل عبدا لك أيها الأمير يم،

ليكن بعل عبدا لك إلى الأبد،

ابن داجون ليكن أسيرك،

وكجميع الآلهة، سوف يقدم لك الطاعة،

نعم، وسيبذل لك التقدمات كأبناء القداسة.»

فيثور بعل، ويقفز إلى سلاحه لقتل الرسولين، إلا أن الإلهتين عناة وعستارت تحولان دون بغيته؛ لأن العرف يقضي بصيانة حياة الرسل:

فأمسك بيده سكينا،

وانتضى بالأخرى خنجرا،

ولوح بهما معتزما قتل الشابين.

إلا أن حديث الإلهتين يضيع مع تشوه اللوح الفخاري الذي يستمر إلى نهاية النص. أما بقية القصة فنعثر عليها في لوح آخر ناله التشوه ما نال اللوح الأول. تحدثنا المقاطع الواضحة في اللوح عن تعاون الإلهين الحرفيين كوثر وحاسيس مع الإله بعل، إذ يصنعان له سلاحين ماضيين يستخدمهما ضد يم، حيث يقوم السلاح الأول بشل حركة يم ويتكفل الثاني بالقضاء عليه. وبعد الانتهاء من صنع السلاحين يتقدم الإلهان لبعل بنبوءتهما: «ألم نقل لك يا بعل، أيها الأمير؟

Неизвестная страница