جواب واقع في موقعه كما ذكرنا انما ينجزم على الجواز اذا تاخر عن الشرط وذلك نحو اضرب ان ضربتنى فاضرب جواب من حيث المعنى اتفاقا لتوقف مضمونه على حصول الشرط ولهذا لم يحكم بالاقرار في قولك لك على الف درهم ان دخلت الدار وعند البصرية ايضا لا يقدر مع هذا المقدم جواب اخر للشرط وان لم يكن جوابا للشرط لانه عندهم يغنى عنه فهو مثل استجارك المذكور الذي هو كالعوض من المقدم اذا ذكرت احدهما ولم يذكر الاخر ولا يجوز عندهم ان يقال هذا المقدم هو الجواب الذي كان مرتبته التاخر عن الشرط تقدم على أداته لانه لو كان هو الجواب لوجب جزمه وللزم الفاء في أنت مكرم ان اكرمتنى ولجاز ضربت غلامه ان ضربت زيدا على ان ضمير غلامه لزيد فمرتبة الجزاء عند البصرية بعد الشرط وعند الكوفية قبل الاداة كما مر انتهى.

ولكلامه تتمة مفيدة جدا ننقله عن قريب.

(فلا عتبارات وحالات تقتضى تقييده) اي الفعل (به) اي بالشرط (لا تعرف) تلك الاعتبارات والحالات (الا بمعرفة ما بين ادواته أي حروف الشرط واسمائه من التفصيل) هذا بيان لما الموصولة في قوله ما بين فلا تغفل.

(وقد بين ذلك التفصيل) بين الادات (في علم النحو فليرجع اليه) اي الى علم النحو ويمكن معرفة بعض ذلك التفصيل في هذا العلم ايضا بمراجعة باب الانشاء اذ اكثر اداة الاستفهام والشرط متحد معنى واعتبارا كما صرح به ابن الحاجب في الكافية فتامل.

(وفي هذا الكلام) اي في قوله واما تقييده بالشرط (تنبيه على

Страница 86