84

Муктият Аман

معطية الأمان من حنث الأيمان

Исследователь

عبد الكريم بن صنيتان العمري

Издатель

المكتبة العصرية الذهبية،جدة

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤١٦هـ/١٩٩٦م

Место издания

المملكة العربية السعودية

ماض كاذبا عالما به وهي١ الغموس، سميت بذلك لغمس الحالف بها في الإثم ثم في النار٢، وكونها لا كفارة فيها قول أكثر أهل العلم٣، منهم: ابن مسعود٤، وابن المسيب٥، والحسن٦، ومالك٧، وأبو حنيفة٨، والأوزاعي٩، والثوري١٠، وأحمد١١، والليث١٢، وأبو عبيد١٣، وأبو ثور١٤، وأصحاب الحديث١٥؛ لأنها أعظم من أن تكفر، والكفارة

١ في (ب) "وهو". ٢ انظر: شرح المنتهى: ٣/٤٢٤، فتح الباري: ١١/٥٥٥. ٣ المغني: ١٣/٤٤٨. ٤ فتح الباري: ١١/٥٥٧. ٥ حلية العلماء: ٨/٢٤٥. ٦ المحلى: ٨/٣٦. ٧ شرح الخرشي: ٣/٥٤. ٨ الهداية للمرغيناني: ٢/٧٢. ٩ المشهور عن الأوزاعي وجوب الكفارة، وانظر: اختلاف الفقهاء للطحاوي: ٩٧، فنح الباري: ١١/٥٥٧. ١٠ المحلى: ٨/٣٦. ١١ الإنصاف: ١١/١٦. ١٢ اختلاف الفقهاء للطحاوي: ٩٧. ١٣ اختلاف العلماء للمروزي: ٢١١. ١٤ المصدر السابق. ١٥ المحلى: ٨/٣٦، فتح الباري: ١١/٥٥٧.

1 / 98