في بني إسرائيل، لأنه الأصل، ثم بالماضي في الحديد والحشر، لأنه أسبق الزمانين، ثم بالضارع في الجمعة والتَّغَائن، ثم بالأمر في الأعلى، استيعابا لهذه الكلمة من جميع جهاتها. الثاني: حروف التهجي في تسع وعشرين سورة، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه، ومضى في وجه مناسبة سوره. الثالث: النداء في عشر سور، خمس بنداء الرسول ﷺ: الأحزاب، والطلاق، والتحريم، والمزَّمّل، والمدَّثّر. وخمس بنداء الأمة: النساء، والمائدة، والحج، والحجرات، والممتحنة. الرابع: الجمل الخبرية، نحو: (يسألونك عن الأنفال) . (برَاءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسولِه) . (أتى أمْر اللهِ) . (اقترب للناسِ حِسابهم) . (قد أفلح المؤمنون) . (سورَةٌ أنزلناها) . (تَنْزِيل الكتَاب) . (الذين كفَروا) . (إنَّا فَتَحْنَا) . (اقْتَرَبَتِ الساعة) . (الرحمن علَّم القرآن) . (قد سَمِع) (الحاقَّةُ) . (سأل سائل) . (إنا أرسلنا نوحًا) . (لا أقْسم) في موضعين القيامة، والبلد. (عبس) . (إنا أنزلناه) . (لم يكن) (القارعة) . (ألهاكم) . (إنا أعطيناك) . فتلك ثلاثٌ وعشرون سورة. الخامس: القَسَم في خمس عشرة سورة أقسم فيها بالملائكة وهي: والصافّات. وسورتان بالأفلاك: البروج، والطارق. وست سور بلوازمها: في النجم أقسم بالثريا. والفجر بمبدأ النهار. والشمس بآية النهار. والليل بشطر الزمان. والضحى بشطر النهار. والعصر بالشطر الآخر، أو بجملة الزمان. وسورتان بالهواء الذي هو أحد العناصر: والذاريات، والمرسلات. وسورة بالتربة التي هي منها أيضًا، وهي الطور. وسورة بالنَّبَاتِ وهي: والتين. وسورة بالحيوان الناطق، وهي: والنازعات. وسورة بالبهائم، وهي: والعاديات.