الدرر الكامنة ج ٢ أواخر ص ٤١٤: كان بلسانه عجمة المغاربة بجعل الجيم زايًا، والياء سينًا. قلب الجيم شينًا (١) قالوا: (وش) في وجه، (واشتّر) في اجتر. وفي لغة الشام: (حرْش) في حَرَج. وسبب ذلك أن الأتراك ينطقون بالجيم كالشين، فأخذوها عنهم في كلمات. صبح الأعشى، أول ص ٩٩: اشتمعوا في اجتمعوا (٢) تقويم اللسان لابن الجوزي، وتثقيف اللسان للصقلي، وذيل الدرة للجواليقي، واللفظ له أي للأخير: «ويقولون: الشاة تَشترّ، والصواب: تَجْترّ». قال الصفدي: «قلت: يقولونه بالشين والصواب بالجيم». الضوء اللامع ج ٢ أواخر ص ٩٨: جار قطلي، هو على الألسنة العامة بالشين بدل الجيم. وفي ج ٣ ص ٩٦٧: (ابن الفرجوطي) لأن فرشوط تستعمل بالجيم والشين. الواسطة (٣٤٥ تاريخ) آخر ص ٦٠: (مدمش) في مدمج، ويظهر أنه شاذّ

(١) انظر الجيم المعقودة في الحروف الفرعية. همع الهوامع ج ٢ أواخر ص ٢٢٩: الشين التي كالجيم، والتاء التي كالجيم (كذا، والصواب: الكاف التي كالجيم) واقرأ بعده. السيرافي على سيبويه ج ٦ ص ٤٤٨: قلب الجيم شينا. وانظر ص ٥٨٥ قلبها شينا اذا وليتها دال نحو (اشدر) في اجدر، و(اشتر) في اجتر، خطأ قديم. انظر ما كتبناه في (اشتر) بالعامية اي في مادة (ش). (٢) انظر ما كتبناه في لفظ (هوب).