وبما أننا سنقتصر فيما يلي على الذين اشتهروا من المصريين دون سواهم فيشق علينا تحديد المراد بالمصري في هذا الباب؛ لأننا نعرف جماعة كبيرة ولدوا خارج مصر ثم جاءوها فتعلموا في أزهرها، وتوطنوها وألفوا الكتب فيها، فهؤلاء نعدهم من النابغين في مصر، ونذكر أخبارهم ونشير إلى أهم مؤلفاتهم، وهل طبعت؟ وأين يوجد الخطية منها؟ (12-1) الشعراء والأدباء (1) «عائشة الباعونية»: عاشت بمصر نحو سنة 929ه، لها أشعار في مدح النبي سمتها: «الفتح المبين في مدح الأمين». منها نسخ خطية في مكاتب برلين والمتحف البريطاني. (2) «قنسو بن صادق»: من تلامذة «جلال الدين السيوطي» المتقدم ذكره، نبغ في أواسط القرن العاشر، ومن مؤلفاته: «السحر الحلال من إبداع الجلال» في شكل المقامات، منه نسخة خطية المكتب الهندي بلندن.
وكتاب «مراتع الألباب في مرابع الآداب» شعر. منه نسخة في المتحف البريطاني. (3) «زين الدين الحميدي»: كان طبيبا بمصر، توفي سنة 1005ه، وله ديوان في مدح النبي سماه «الدر المنظم في مدح الحبيب الأعظم» طبع في بولاق سنة 1213. و«تمليح البديع لمديح الشفيع» منه نسخ خطية في مكاتب أوربا. ومنظومة في الجناس، منها نسخة في مكتبة برلين. (4) «عبد الباقي الإسحاقي المنوفي»: توفي سنة 1060ه في منوف، وله ديوان «سلاف الإنشاء في الشعر والإنشاء». منه نسخة خطية في مكتبة فيينا. (5) «يوسف عبد الجواد الشربيني»: عاش نحو 1098ه، له كتاب «هز القحوف» طبع بمصر والإسكندرية مرارا. (12-2) المؤرخون ونحوهم (1) «أبو البركات ابن إياس العامري الشركسي»: هو من تلامذة السيوطي، توفي سنة 930ه، من مؤلفاته: (أ)
كتاب «مرج الزهور في وقائع الدهور»، وهو تاريخ عام، منه نسخة خطية في فيينا وباريس وغوطا. (ب)
كتاب «بدائع الزهور في وقائع الدهور» وهو خاص بتاريخ مصر إلى سنة 928ه مرتب على الأيام والسنين نحو كتاب «الجبرتي»، وقد شهد فتح العثمانيين مصر بنفسه، ووصفه. طبع في القاهرة سنة 1301 وفي بولاق سنة 1311. (ج) «مشق الأزهار في عجائب الأقطار» وهو يتعلق بالنجوم. منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية وفي أكثر مكاتب أوربا . (د) «نزهة الأمم في العجائب والحكم» منه نسخة خطية في مكتبة آيا صوفيا بالآستانة. (2) «أبو العباس بن عبد السلام شهاب الدين المنوفي الشافعي»: توفي سنة 931، تعلم في القاهرة، وتولى القضاء في بلده «منوف» وله كتاب: «الفيض المديد في أخبار النيل السديد». منه نسخة خطية في مكتبة مرسيليا. وكتاب «البدر الطالع في الضوء اللامع»، منه نسخة في مكتبة ليدن. (3) «محمد بن علي الداودي»: من تلامذة «السيوطي»، توفي سنة 945، له كتاب «طبقات المفسرين» منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (4) «أحمد بن علي بن نور الدين المحلي» المعروف «بابن زنبل الرمال»: عاش نحو سنة 960ه، له كتاب «في تاريخ أخذ مصر من الشراكسة» أي فتح السلطان «سليم» مصر. منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية، وفي مكاتب فيينا وباريس وليدن ومنشن. وكتاب «تحفة الملوك والرغائب لما في البر والبحر من العجائب والغرائب» هو كتاب جغرافي منه نسخة خطية في مكتبة أكسفورد. وكتاب «المقالات في حل المشكلات». منه نسخة في المكتبة الخديوية، وكتاب «القانون في الدنيا» بالنجامة. (5) «بدر الدين المنهاجي»، خطيب مسجد السيدة نفيسة: توفي سنة 960ه، له كتاب «البدور السافرة في من ولي القاهرة»، وهي أرجوزة تشتمل على ولاة مصر من الفتح إلى سنة 956ه، منها نسخة خطية في مكتبة فيينا. وكتاب «النجوم الزاهرة» في ولاة القاهرة إلى سنة 961، منه نسخة في المكتبة الخديوية وأخرى في مكتبة برلين. (6) «عبد الواحد البرجمي»: توفي سنة 1017، له كتاب «الرياض الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة»، منه نسخة في مكتبة الجزائر. (7) «محمد بن عبد المعطي الإسحاقي المنوفي»: كتب نحو سنة 1032ه له: (أ)
كتاب «الروض الباسم في أخبار من مضى من العوالم» وهو مختصر تاريخ الإسلام من ظهوره إلى دولة الأمويين، فالعباسيين، فالفاطميين، فالأيوبيين، وتاريخ مصر إلى سنة 1032، منه نسخ خطية في مكاتب باريس والمتحف البريطاني، وأحسبه طبع. (ب)
كتاب «لطائف أخبار الأول في من تصرف بمصر من الدول» طبع بمصر مرارا. (8) «عبد الكريم أفندي بن سنان»: توفي سنة 1045، كان قاضيا في حلب وجاء مصر، له كتاب «تراجم كبار العلماء والوزراء»، منه نسخة خطية في مكتبة فيينا. (9) «سعد الدين الغمري»: كتب سنة 1050ه، له كتاب «ذخيرات الأعلام بتاريخ أمراء مصر في الإسلام»، منه نسخة خطية في برلين، وغوطا، وباريس. (10) «شمس الدين بن أبي السرور البكري الصديقي المصري»: توفي سنة 1060ه، له: (أ)
كتاب «التحفة البهية في تملك آل عثمان الديار المصرية» منه نسخة خطية في فيينا وغيرها. (ب)
كتاب «الروضة الزهية في ولاة مصر القاهرة المعزية» من أقدم الزمان إلى سنة 1035ه، منها نسخ خطية في «غوطا» و «أكسفورد». (ج)
كتاب «الكواكب السائرة في أخبار مصر والقاهرة» إلى سنة 1053ه منه نسخ خطية في مكاتب منشن والمتحف البريطاني وباريس. (د)
كتاب «دور المعالي الغالية» منه نسخة خطية في مكتبة نور عثمانية بالآستانة. (11) «إبراهيم بن أبي بكر الصالحي العوفي»: توفي سنة 1071ه، له كتاب «تراجم الصواعق في واقعات السناجق» وهو تراجم سناجق مصر - أي أغواتها وأمرائها. ومنه نسخة خطية في مكاتب منشن وباريس. (12) «عبد القادر الفيومي العوفي الحنفي»: ولد في القاهرة، وتعلم فيها وفي حلب ودمشق والآستانة. ثم تعين قاضيا على القاهرة. ثم عاد إلى الآستانة وغيرها، وتوفي أخيرا في الآستانة سنة 1071. له كتاب «التذكرة» و«بلوغ الأرب» و«السئول للتشوق بذكر نسب الرسول»، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية وغيرها، وله كتاب «نفائس اللؤلؤ والمرجان في إعراب محلات من سورة آل عمران». (12-3) اللغويون (1) «أبو بكر الشنواني»: تعلم في القاهرة، وتوفي في سنة 1019ه، وله كتاب «جلية أهل الكمال بأجوبة أسئلة الجلال» - يعني «جلال الدين السيوطي» منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (2) «شهاب الدين الخفاجي»: توفي سنة 1069ه، ولد في سرياقوس بضواحي القاهرة، وتعلم على عمه «الشنواني» - المتقدم ذكره - ثم جاء القاهرة ورحل إلى الآستانة وسلانيك، وعينه السلطان «مراد» قاضيا للعسكر في مصر فجاءها، ثم نقل منها إلى «دمشق» وحلب فالآستانة حتى توفي. وقد ترجم نفسه في ذيل كتابه «ريحانة الألباء» - الآتي ذكره.
Неизвестная страница