وقد ورد أن أول أرض أفاءها اللهُ على رسوله، أرضه من أموال بني النضير بالمدينة، أجلاهم عنها، وكفَّ عن دمائهم، وجعل لهم ما حملته الإبل من أموالهم إلا الحلقه-وهي السلاح- فخرجوا بما استقلَّت إبلهم إلى خيبر والشام، وخلصت أرضهم كلها لرسول الله ﷺ إلَّا ما كان ليامين بن عمير وأبي سعد بن وهب- فإنَّهما أسلما قبل الظَّفر، فأحرزا أموالهما، ثمَّ قسَّم رسول الله ﷺ ما سوى الأرضين من أموالهم على المهاجرين الأوَّلين دون الأنصار إلا سهل بن حنيف وأبا دجانة-سماك بن خرشة- فإنَّهما ذكرا فقرًا فأعطاهما، وحبس الأرضين على نفسه، فكانت من صدقاته يضعها حيث يشاء، وينفق منها على أزواجه، ثمَّ سلَّمها عمر إلى العبَّاس وعليٍّ، رضوان الله عليهما؛ ليقوما بمصروفها. (١) قال الإمام الخصَّاف: عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، يقول: «ما أعلم أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ من أهل بدر من المهاجرين والأنصار إلَّا وقد وقف من ماله حبسًا لا يُشترى ولا يورث ولا يوهَب حتَّى يرث اللهُ الأرضَ ومَن عليها». (٢) وعن عثمان «أنَّ النَّبي ﷺ قدم المدينة، وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة، فقال: مَن يشتري بئر رومة فيجعل فيها دلوه مع دِلاء المسلمين بخير له منها في الجنَّة، فاشتريتها من صلب مالي». (٣) وللدَّلالة على وفرة أوقاف الصَّحابة، قال الشَّافعي ﵀: «بلغني أن ثمانين صحابيًّا من الأنصار

(١) الأوقاف النبوية ووقفيات بعض الصحابة الكرام، د. عبد الله بن محمد بن سعد الحجيلي (ص ١٤٦). (٢) المرجع السابق (ص: ١٦٥). (٣) سنن النسائي، كتاب: الأحباس، باب: وقف المساجد (٦/ ٢٣٥) حديث: ٣٦٠٨، وسنن الترمذي، أبواب المناقب عن رسول الله ﷺ، باب في مناقب عثمان بن عفان ﵁، وله كنيتان، يقال: أبو عمرو، وأبو عبد الله (٦/ ٦٨)، حديث: ٣٧٠٣ وانظر: صحيح البخاري مع الفتح: (٥/ ٤٠٧، (٥/ ٣٠).