الغالب الكتب المذكورة، والتي هي مَظِنَّة الأفراد والغرائب والمناكير (^١)، ولعدم شهرة مصادر الخطيب كان كثيرًا منها مخطوطًا أو في حكم المفقود. وهذه هي أهم المصادر الحديثية المطبوعة التي وقفتُ عليها: «الأمالي» للقاضي الحسين بن إسماعيل المَحامِلي، و«الفوائد» لأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي الشهير بـ «الغيلانيات»، و«الضعفاء الكبير» للعقيلي، و«المعجم الأوسط» و«المعجم الصغير» كلاهما لأبي القاسم الطبراني، و«المحدث الفاصل بين الراوي والواعي» لابن خلاد الرامهرمزي، و«الكامل في الضعفاء» لابن عدي، و«أخبار أصبهان» لأبي نعيم الأصبهاني، وغيرها. أما مصادره في نقد الحديث فأهمها: «العلل» لابن المديني، و«علل الحديث» لابن أبي حاتم، و«الكامل في الضعفاء» لابن عدي، و«الضعفاء الكبير» للعقيلي، و«العلل» للدارقطني، وغيرها. * * *

(^١) وسيأتي مزيد من الكلام على هذه المسألة في المطلب الخامس إن شاء الله تعالى.