الحديث .......... الصفحة

بعضهم " بدل: " فصار ".

(أخذ الرسول ﷺ برأي صحابي لتحديد مكان معركة بدر) .......... ٨٥

الصحابي هو الحباب بن النذر. وفي إسناده من لا يعرف، روى الحاكم في المستدرك

(٤٢٦/ ٣ - ٤٢٧) بإسناده عن الحباب بن المنذر الأنصاري قال: أشرت على رسول الله ﷺ يوم بدر بخصلتين فقبلهما مني: خرجت مع رسول الله ﷺ في غزاة بدر فعسكر خلف الماء، فقلت: يا رسول الله أبوحي فعلت أو برأي؟ قال: " برأي يا حباب "، قلت: فإن الرأي أن تجعل الماء خلفك، فإن لجأت لجأت إليه، فقبل ذلك مني.

ولم يتكلم الحاكم على إسناده، وقال الذهبي في تلخيصه: حديث منكر.

ورواه ابن هشام في السيرة (٦٦/ ٢) عن ابن إسحاق قال: فحدثت عن الرجال من

بني سلمة أنهم ذكروا أن الحباب جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: أرأيت هذا المنزل، أمنزلا أنزلكه الله، ليس لنا أن نتقدمه، ولا نتأخر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ قال: "بل هو الرأي والحرب والمكيدة "، قال: يارسول الله فإن هذا ليس بمنزل: امضِ بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم، فنعسكر فيه، ثم نغوّر ما وراءه من الآبار، ثم نبني عليه حوضًا فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون، فقال رسول الله ﷺ: " لقد أشرت بالرأي ".

(إن الله اقتطع من أموال الأغنياء ...) .......... ٨٨

رواه الطبراني في الصغير رقم (٤٥٣) والأوسط، من حديث علي ﵁

مرفوعًا بلفظ: " إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولن تجهد الفقراء إذا جاعوا وعروا إلا بما يضيع أغنياؤهم. ألا وإن الله ﷿ يحاسبهم يوم القيامة حسابا شديدا، ثم يعذبهم عذابا أليما "، وقال الطبراني: تفرد به ثابت بن محمد الزاهدي وقد روي عن علي ﵇ من وجوه غير مسندة، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد رقم (٤٣٢٤): ثابت من رجال الصحيح، وبقية رجاله وثقوا وفيهم كلام.

ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه (٣٠٨/ ٥)، وابن الجوزي في العلل المتناهية رقم

(٨١٣) من حديث علي مرفوعا بلفظ: " إن الله فرض للفقراء في أموال الأغنياء قدر