Мусульманин перед смутами в свете хадиса Абдуллаха бин Амра, да будет доволен ими Аллах

Науаль Аль-Иид d. Unknown
6

Мусульманин перед смутами в свете хадиса Абдуллаха бин Амра, да будет доволен ими Аллах

موقف المسلم من الفتن في ضوء حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

Издатель

دار الحضارة للنشر والتوزيع

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م

Жанры

التمهيد وفيه تعريف الفتن وبيان استعمالاتها: تعريف الفتن: في اللغة: الفتن جمع ثنة، قال ابن فارس: «الفاء والتاء والنون، أصل صحيح يدل على الابتلاء والاختبار» (^١)، وأصلها مأخوذ من قولك: فتنت الفضة والذهب، إذا أذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيد (^٢). قال الخليل: الف: الإحراق، يقال: ورق فتين أي فضة محرقة، ويقال للحرة فتين، كأن حجارتها محرقة (^٣) ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ (^٤) أي أحرقوهم بالنار (^٥). وافتتن الرجل، وفتن فهو مفتون، إذا أصابته فتنة فذهب ماله أو عقله (^٦)، والفتنة إعجابك بالشيء.

(^١) مقاييس اللغة، لابن فارس (٤/ ٤٧٢)، مادة (فَتنَ). (^٢) لسان العرب، لابن منظور (٦/ ٣٣٤٤) مادة (فَتنَ). (^٣) الصحاح، للجوهري (٢١٧٥) مادة (فَتنَ). (^٤) سورة البروج: ١٠. (^٥) لسان العرب، لابن منظور (٦/ ٣٣٤٤) مادة (فَتنَ). (^٦) القاموس المحيط، للفيروز آبادي (١٥٧٥) مادة (فَتنَ).

1 / 11