[شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]

واعلم أن شروطهما التي يتحتمان عندها سبعة:

أولها: التكليف لرفع القلم عن الصبي والمجنون.

ثانيها: القدرة عليهما لقوله تعالى ? لا يكلف الله نفسا إلا وسعها?(البقرة: 286).

ثالثها: العلم بأن ما يأمر به معروف وما ينهى عنه منكر عند الفاعل، لأنه لا يأمن أن ينهى عن المعروف ويأمر بالمنكر، ولقوله تعالى ? ولا تقف ما ليس لك به علم?(الإسراء: 36).

ورابعها: أن يظن التأثير، فإن لم يظن حسن من باب الدعاء إلى الخير، ولقوله تعالى ?قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون?(الأعراف: 164)، إلا أن يكون المأمور والمنهي جاهلا للحكم وجب البيان لأن تبليغ الشرائع واجب ولقوله تعالى ? إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون?(البقرة: 159)، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (( من كتم علما مما ينتفع به الناس ألجمه الله بلجام من نار)).

وخامسها: أن لا يظن أنهما يؤديان إلى مثلهما أو أنكر منهما وإلا لم يحسنا إذ يكون كالإغراء ولقوله تعالى ? ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم?(الأنعام: 108).

سادسها: أن لا يظن حصول ضرر على نفسه بسببهما كقتل أو حبس وإلا سقطا لقوله تعالى ? ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة?(البقرة: 195)، ? وما جعل عليكم في الدين من حرج?(الحج: 78)، وفي حسنهما احتمالان وتفصيل.

وتجب المباينة لأهل المعاصي لقوله تعالى ? فلا تقعدوا معهم?(النساء: 140)، ويجب الإنكار بالقلب لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)).

والسابع: أن يظن أنه إن لم يأمر بالواجب ترك، وإن لم ينه عن المحظور فعل، وإلا لم يتضيقا وإن حسنا من باب الوعظ والتذكير قال الله تعالى ?وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين?(الذاريات: 55) .

Страница 1