يفرج عنهم، ولكنهم يجزعون إلى السيف فيوكلون إليه، فواللَّه ما جاءوا بيوم خير قط (١). ومع ذلك كله فقد أراد الحجاج أن يقتل الحسن البصري مرارًا، ولكن اللَّه عصمه منه. بعث الحجاج إلى الحسن مرة – وقد همّ به – فجاء الحسن إليه، فلما قام بين يديه قال: يا حجاج، كم بينك وبين آدم من أب؟ قال: كثير. قال: فأين هم؟ قال: ماتوا. فنكس الحجاج رأسه، وخرج الحسن (٢). وهذا من حكمة الحسن في دعوته إلى اللَّه، فإن الخروج على الأئمة المسلمين – ولو كانوا فسّاقًا – يسبب شرًا كبيرًا، وفتنة عظيمة، وإزهاقًا للأرواح، وفسادًا كبيرًا، فسدَّ الحسن الباب أمام هذه المفاسد. ٢– موقف الحسن من عمر بن هبيرة: عندما ولي عمر بن هبيرة (٣) العراق أرسل إلى الحسن فقدم إليه، فقال له: إن أمير المؤمنين يزيد بن عبد الملك (٤) ينفذ كتبًا أعرف أن

(١) انظر: طبقات ابن سعد، ٧/ ١٦٤. (٢) انظر: البداية والنهاية، ٩/ ١٣٥. (٣) هو عمر بن هبيرة بن معاوية بن بن سُكَين، الأمير أبو المثنى أمير العراقين، مات سنة ١٠٧هـ. انظر سير أعلام النبلاء، ٤/ ٥٦٢. (٤) هو يزيد بن عبد الملك بن مروان الخليفة، استخلف بعهد عقده له أخوه سليمان، بعد عمر بن عبد العزيز، ولد سنة ٧١هـ. وكانت خلافته أربعة أعوام، توفي سنة ١٠٥هـ. انظر: سير أعلام النبلاء، ٥/ ١٥٠ - ١٥٢.