79Пиршества разума в пользе страстейموائد الحيس في فوائد القيسНаджм ад-Дин ат-Туфи - 716 AHنجم الدين الطوفي - 716 AHРедакторمصطفى عليانИздательوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية الكويتИзданиеالأولىГод публикации١٤٣٥ هـЖанрыPoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamWisdom and ProverbsLinguisticsRhetorical Sciences•РегионыПалестина•Империя и ЭрасМамлюкиهِيَ الضِّلَعُ العَوْجَاءُ لَسْتَ تُقِيْمُها ... أَلا إِنَّ تَقْوِيمَ الضُّلُوعِ انْكِسَارُهاأَتَجْمَعُ ضَعْفًا واقَتْدارًا عَلَى الفَتَى ... أَليسَ عجيبًا ضَعْفُها واقْتِدارُهاوَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:تلاقَيْتُها والبُومُ يَدْعوُ بها الصَّدَى ... وقد أُلْبِسَتْ أَفْرَاطُها ثِنْيَ غَيْهَبِشَبِيْهٌ بِقَوْلِ ذي الرُّمَّةِ:قَدْ أَعْسِفُ النَّازحَ المجهولَ مَعْسِفَةً ... في ظِلِّ أَغْضَفَ يدعو هامَةَ البُومِمَعْنَاهُما جَمِيْعًَا، أَنَّهُ خَاضَ الفَلَاةَ لَيْلًا، والبُومُ فيها يتَجاوَبُ.وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ:إذا ما رَكِبْنا قال ولِدْانُ أَهْلِنا: ... تَعَالوا إِلى أن يأتيَ الصَّيْدُ نَحْطبِمعناهُ: أَنَّهُمْ قَدْ وَثِقوا مِنْهُ بِعَادَةٍ لا يُخْلِفُها، فهو كَقَوْلِ1 / 238КопироватьПоделитьсяСпросить AI