وفي فَضْلِ أبي بَكْرٍ: "أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْكَ، قَالَ أَبِي: كَأَنَّهَا تَعْنِي المَوْتَ" (١) كذا لِلْجُلُودِي (٢) من رواية الفارسِي (٣) والسجزي، ولغيره: "قال: أَيْ" التي هي عبارة عن الشيء وتفسير له، والأول هو الوجه وما عداه تغييرٌ؛ لأن محمد بن جبير يقوله عن أبيه: جبير بن مطعم. وفي حديث عمرو بن لحي بن قمعة ابن خندف: "أَبَا بَنِي كعْبٍ" (٤) كذا في كتاب مسلم لِلطَّبَرِيِّ وابن ماهان، وعند غيرهما: "أَخَا بَنِي كعْبٍ" وهو خطأٌ؛ لأن كعبًا أحد بطون خزاعة، وهم بنو عمرو، وبهذا على الصواب ذكره ابن أبي شيبة، ومصعب الزبيري (٥) وغيرهما، فصوابه: "أَبَا بَنِي كَعْبٍ" من

(١) مسلم (٢٣٨٦) من حديث جبير بن مطعم. (٢) هو محمد بن عيسى بن عمرويه، أبو أحمد النيسابوري الجلودي، الإمام الزاهد القدوة الصادق، راوي "صحيح مسلم" عن إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وختم بوفاته سماع كتاب مسلم؛ فإن كل محدث به بعده عن إبراهيم فإنه غير ثقة، توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة. انظر ترجمته في: "المنتظم" ٧/ ٩٧، "تاريخ الإِسلام" ٢٦/ ٤٠٤، "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ٣٠١ (٢١١)، "الوافي بالوفيات" ٤/ ٢٩٧. (٣) هو عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد، الإمام، الثقة، الصالح، أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري، حدث عن أبي أحمد الجلودي بـ "صحيح مسلم" سمعه منه سنة خمس وستين وثلاثمائة، وحدث عن الخطابي بـ "غريب الحديث"، وعن طائفة غيرهما، حدث قريبًا من خمسين سنة منفردًا عن أقرانه، مذكور مشهور في الدنيا، سمع منه الأئمة والصدور، توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة بنيسابور، وقد استكمل خمسًا وتسعين سنة. انظر: "التقييد" ص ٣٤٦، "سير أعلام النبلاء" ١٨/ ١٩ - ٢١. (٤) مسلم (٢٨٥٦) من حديث أبي هريرة. (٥) "نسب قريش" ص ٨. ومصعب هو: ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القدوة الإمام، أبو عبد الله، الأسدي الزبيري، المدني، توفي سنة سبع وخمسين ومائة. انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٠٤، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٨ (٥٩٨٠)، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٢٩ (١٣).