" النَّضْحُ" (١) الاستقاء بالسواقي، وما في معناها مما يستقى بالدلو ونحوه، و"النَّوَاضِحُ" (٢) التي يستقى عليها؛ لنضحها الماء باستقائها وصبها إياه.

وفي الحديث: "النَّاضِحُ" (٣) وهو البعير الذي يستقى عليه.

وقوله (٤): "وَنَضَحَ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ" (٥) أي: غسله ونزعه.

(وقوله: "يَنْضِحُ الدَّمُ عَلَى جَبِينِهِ" (٦) أي: يفور، ونضحت العين: فارت، والنضح: الصب: أيضًا والنضح الرش، ومنه حديث بول الصبي) (٧): "فَنَضَحَهُ" (٨) ويقال: غسله.

وقوله: "فَانْضَحْ فَرْجَكَ بِالْمَاءِ" (٩) أي: رشه مخافة الوسواس، وقيل:

(١) "الموطأ" ١/ ٢٧٠ من حديث بسر بن سعيد. والبخاري (١٤٨٣) من حديث ابن عمر.

(٢) "الموطأ، ١/ ٢٥٩ من قول مالك. والبخاري (٦١٠٦) مسلم (٥٥٨/ ٢٩) من حديث جابر. ومسلم (٢٧/ ٤٥) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيد، شَكَّ الأَعْمَشُ.

(٣) البخاري (١٧٨٢)، ومسلم (١٥٢٦) من حديث ابن عباس.

(٤) ساقطة من (س).

(٥) لم أقف عليه مسندا، إنما ذكره ابن الأثير في "النهاية" ٥/ ٧٠.

(٦) مسلم (١٧٩٢) من حديث ابن مسعود.

(٧) ساقطة من (س).

(٨) "الموطأ" ١/ ٦٤، والبخاري (٢٢٣)، ومسلم (٢٨٧/ ١٠٤، ٢٢١٤/ ٨٧) من حديث أم قيس بنت محصن.

(٩) "الموطأ" ١/ ٤٠ من حديث المقداد بن الأسود بلفظ: "فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ بِالْمَاءِ". ومسلم (٣٠٣/ ١٩) من حديث ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَرْسَلْنَا المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، ولفظه: "تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ".