أخبرنا الشيخ المحدث ابن الحسن المبارك بن أبي بكر محمد بن يزيد بن هلال الخواص ببغداد، أنبأنا أبو الفتح عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن شاتيك قراءة عليه وأنا أسمع أنبأنا بن عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن السري، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن يحيى عبد الجبار السكري قال: قريء على أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار وأنا أسمع في المحرم سنة أربعين وثلاث مئة، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أفضلها شهادة أن لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ. صحيح عال متفق على صحته. وأخبرنا أبوالحسن المبارك الخواص، أنبأنا أبو السعادات نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الكريم بن حسنس، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت [ل١٦- أ] / أبا سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطيه العنسي يقول: مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع وأصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله ﷿ وإن الله ﷿ يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب وإن الجوع عنده في خزائن مدخرة فلا يعطي إلا لمن أحب خاصة ولإن أدع من عشائي لقمة أحب إلي من أن أكلها وأقوم من أول الليل إلى آخره. شيخ آخر: