============================================================
اناه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأي ماكان(1) بقتل أو وفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه (2) مع أجر أو غنيمة".
اا قاوله: تكفل الله وفي بعض روايات مسلم تضمن الله، قال النووي: الاو معناها أوجب الله تعالى له الجنة بفضله وكرمه، انتهى(3).
ااقال الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد رحمه الله في شرح العمدة: الضمان والكفالة ههنا عبارة عن تحقيق هذا الموعود من الله سبحانه وتعالى فإن الضمان الاوالكفالة مؤكدان لما يضمن ويتكفل به وتحقيق ذلك من لوازمها، انتهى(4).
الاوقوله: (ضامن"، آي: مضمون كما قيل في ماء دافق وعيشة راضية، ي: مدفوق ومرضية.
139- وقد خرج ابن ماجه وابن عساكر، عن آبي سعيد الخدري الارضي الله عنه، عن النبي لة، قال: "المجاهد في سبيل الله مضمون على الله ان يكفته(5) إلى مغفرته ورحمته إما أن يرجعه بأجر وغنيمة".
14- وخرج ابن عساكر بإسناده، عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه (2)، قال: سمعت رسول الله يلة، يقول: "من انتدب خارجا في سبيل الله اا اتغاء وجه الله وتصديق موعده وإيانا برسله، فإنه على الله ضامن فاما أن يتوفاه (1) في النسائي: "بأيهما كان إما بقتل".
(2) في النسائي: "نال ما نال من أجر أو غنيمة".
(3) انظر المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي: 20/13.
4) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام مع حاشيته العمدة: 4 /506، تعليق الشيخ علي الهندي، ط السلفية.
139-سنن ابن ماجه: رقم 2754، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد في سبيل الله: 920/2، وفيه عطية بن سعيد العوفي رواه بالعنعنة.
او قال الحافظ عنه في التقريب: صدوق يخطىء كثيرا، وكان شيعيا ومدلسا، انتهى.
5) وكل من ضمته إلى شيء فقد كفته. انظر: النهاية في غريب الحديث: 4 /184 (2) أبو مالك الأشعري قيل: اسمه عبيد، وقيل: عبد الله، وقيل: عمرو، وقيل: كب بن كعب، وقيل: عامر بن الحارث، صحابي، مات في طاعون عمواس سنة ماني عشرة، ختم دسق، تقريب التهذيب: ص 424.
174
Страница 175