بهما، فقد صنَّف في علوم أخرى كثيرة كالحديث والتاريخ، والمذهب الذي راعاه في مصنفاته هو المذهب الشافعي.

والجدير بالذكر أن جميع من ألفوا في طبقات الشافعيّة في عصره قد أوردوه في عداد كبار الفقهاء.

وفيما يلي أسماء مصنفاته :

١ - الإِقليد لذوي التقليد. وبعضهم سماه: الإِقليد لدرء (أو في درء) التقليد. ولعل هاتين التسميتين محرفتان بقلب كلمة (لذوي) إلى (لدرء) أو (في درء).

وهذا الكتاب شرح لـ ((التنبيه)) لأبي إسحاق الشيرازي في الفقه الشافعي، ولم يتمه.

وقد اختلف المترجمون للمؤلف في القدر الذي اكتمل فيه: هل هو إلى كتاب النكاح، أو كتاب الغصب، أو كتاب الوقف. ولعل هذا الأخير هو الأصح، حيث قال ابن قاضي شهبة: وقفت على نسخة منه إلى آخر (الوقف).

وبعض المترجمين أورده باسم ((شرح التنبيه)).

٢ - شرح قطعة من ((التعجيز)) لابن يونس الموصلي (٦٧١ هـ) و((التعجيز)) مختصر ((الوجيز)) للغزالي. وقد ذكروا أنه في عدة مجلدات.

٣ - شرح ((الوسيط)) للغزالي، وهو في عشرة أسفار.

٤ - شرح ((الوجيز)) للغزالي، في مجلدات.