ولأصحاب الشافعي في توكيل غير الأب والجد وجهان ١. ولا خلاف في أن الحاكم أو يستنيب من غير إذن المرأة ٢. ويجوز التوكيل مطلقًا ومقيدًا ٣. فالمقيد: التوكيل في تزويج رجل بعينه ٤. والمطلق: التوكيل في تزويج من يرضاه، أو من شاء ٥. قال أحمد في رواية عبد الله ٦ في الرجل يقول: إذا وجدت من

(١) أحدهما: الجواز، والثاني: عدمه، والأول هو الأصح عندهم. الوجيز ٧:٢، الروضة ٧٢:٧، مغني المحتاج ١٦٠:٣. (٢) المغني ٤٦٢:٦، الشرح الكبير ١٩٥:٤، كشاف القناع ٥٧:٥. (٣) هذا هو المذهب، وقيل: يعتبر التعيين لغير المجبر، وقيل: يعتبر التعيين للمجبر وغيره، المغني ٤٦٢:٦، غاية المنتهى ٢١:٣، الروض الندي ٣٥٥، دليل الطالب ٢٠٣. (٤) المصادر السابقة، والشرح الكبير ١٩٥:٤، المبدع ٤٠:٧، كشاف القناع٥٧:٥. (٥) المصادر السابقة. (٦) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبد الرحمن الشيباني، ابن الإمام أحمد بن حنبل، روى عن أبيه شيئًا كثيرًا، من جملته المسند، والزهد، وروى عن يحيى بن معين، وابن أبي شيبة، وخلق كثير، وحدث عنه النسائي والبغوي، وأبو بكر النجاد وغيرهم، كان صينا دينا صادقا، صاحب حديث واتباع، بصيرًا بالرجال، ثقة، ثبتا فهما، حافظًا، صالحًا، صادق اللهجة كثير الحياء له: الزوائد على كتاب الزهد لأبيه، وزوائد المسند، زاد به على مسند أبيه نحو عشر آلاف حديث، والثلاثيات، الرد على الجهمية، الجمل، مات سنة ٢٩٠هـ. ترجمته في: طبقات الحنابلة ١٨٠:١، تاريخ بغداد ٣٧٥:٩، الجرح والتعديل ٧:٥، المنهج الأحمد ٢٩٤:١، مناقب الإمام أحمد ٣٨٣، شذرات الذهب ٢٠٣:٢، المدخل ٤١٣، هدية العارفين ٤٤٢:١. الأعلام ٦٥:٤.