وقال الشافعي – ﵀ – لا ولاية للإبن إلا أن يكون ابن عم، أو مولى١ أو حاكمًا فيلي بذلك لا بالبنوة ٢. ولا خلاف بين أهل العلم في تقديم الأخ بعد عمودي ٣ النسب ٤.

(١) المولى: جمعه موال، وله في اللغة معان كثيرة منها: المحب التابع، والسيد، والعبد، المعتق، والمعتق، وابن العم، والحليف، والجار، والشريك، والولي، والناصر، والمالك، وغير ذلك. والموالي ثلاثة أنواع: ١ـ مولى العتاقة، ومولى النعمة، وهو المعتق لأنه ولى الإنعام عليه بالإعتناق وهو المراد هنا. ٢ـ مولى الإسلام: فمن أسلم على يد رجل نسب إليه وكان مولاه. ٣ـ مولى الحلف: وهو أسلم أن يأتيه رجل مجهول النسب فيتعاقد معه قائلا: أنت وليي ترثني إذا مت وتعقل عني إذا جنيت. وانظر: المطلع ٢٨٩، ٣٠٠، اللسان ٤٠٩:١٥، الصحاح ٢٠٢٩:٦، أنيس الفقهاء ٢٦٢، التقييد والإيضاح ٤١٤، علوم الحديث ٤٠٠، مغني المحتاج ١٥١:٣. (٢) الأم ١٢:٥، روضة الطالبين ٦٠:٧، كفاية الأخيار ٣٢:٢. (٣) عمودا النسب: الآباء والأمهات وإن علوا، والأولاد وإن سفلوا، وسموا عمودين استعارة من العمود لغة، لأن الإنسان يعمد بهما أي يسند بهما ويقوي. المطلع ٣١٥، الصحاح ٥١١:٣، اللسان ٣٠٤:٣، ٣٠٥، معجم لغة الفقهاء ٣٢٢. (٤) مختصر الطحاوي ١٦٩، المنتقى ٢٦٨:٣، مغني المحتاج ١٥١:٣، المغني ٤٥٨.