عليم ) (227) [البقرة : 226 227]؟

فقال : المولي الحالف بالله أو ببعض الأيمان ألا يقرب أهله ، فأنظره الله أربعة أشهر وأجله ، فإن فاء والفيء أن يرجع إلى مداناة أهله ، كان ذلك له ، وكان الله غفورا رحيما فيما أخطأ به على نفسه من اليمين ، وإن مضى لحاجته ، لم يكن له إضرار بزوجته ، فإن عزم على فراقها ، فإن الله سبحانه كما قال : ( سميع عليم )، ولم يذكر الله في الإيلاء كفارة ، ولكنه قال : ( فإن فاؤ فإن الله غفور رحيم ).

196 وسألته : عن قول الله سبحانه ، وجل عن كل شأن شأنه : ( وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا ) (108) [طه : 108]؟

فقال : خشوعها سكونها ، وأما الهمس فهو حس الأقدام ، الذي ليس معه صوت ولا كلام ، لما يدخل قلوبهم من الرعب والخوف والفزع ، ولما عاينوا عند ظهور آيات الله في القيامة من الأمر الهائل المستفظع.

197 وسألته : عن قول الله سبحانه : ( ومن دونهما جنتان ) (62) [الرحمن : 62]؟ هاتان أخراوان بعد الجنتين المذكورتين ، وهذه الجنان كلها فهي في الجنة ، غير أنها مواضع تنعيم مرتبة ، والجنة تجمع هذه الجنان كلها .

198 وسألته : عن قول الله سبحانه : ( والذين يرمون المحصنات ) [النور : 4]؟

فقال : يرمون يقذفون المحصنات بأن ينسبوا إليهن ، الفاحشة التي لا تكون منهن ، فأخبر الله سبحانه أن من قال فيهن ، رميا لهن وكذبا عليهن ، ثم لم يأت بشهود أربعة ، وجب عليه الحد ثمانين جلدة ، وسقطت منه العدالة ، ولم تجز له شهادة ، إلا أن يحدث له توبة.

199 وسألته : عن قول الله لا شريك له : ( وأحسن نديا ) (73) [مريم : 73]؟

فقال : الندي : المجلس ، وكذلك الندي والنادي ، ولذلك قال الله في لوط صلى الله عليه حين قال لقومه : ( وتأتون في ناديكم المنكر ) [العنكبوت : 29] ، يعني بالنادي: المجلس.

200 وسألته : [عن] ( أو تسمع لهم ركزا ) (98) [مريم : 98]؟

Страница 619