السلام - مجَّ مجةً في وجهه على سبيل إفادته البركة؛ كالتحنيك (١)، ومجرد رؤيته ﵇ فائدة شرعية يثبت بها (٢) كونُه صحابيًّا، فأما (٣) كون الزبير أتى بني قريظة، فليس فيه سُنَّةٌ حتى يُحتسب من الباب.

* * *

وَرَحَلَ جَابرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ (ورحل جابر بن عبد الله مسيرةَ شهر إلى عبد الله بن أُنيس في حديث واحد): هو (٤) حديثُ المظالم، رواه الحاكم في "المستدرك" (٥) في كتاب: الأهوال، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه (٦)، وقد رواه البخاري في أواخر (٧) "الصحيح" بصيغة التمريض، فقال: "ويذكر عن جابر" (٨).

قال الزركشي: وهذا أحدُ ما نقض قولَ من جعل قاعدتَه في التعليق تضعيفَ ما يرويه بصيغة التمريض، وتصحيحَه بصيغة الجزم (٩).

(١) في "ج": "والتحنيك".

(٢) في "ج": "ثبتت في".

(٣) في "ن": "وأما".

(٤) في "ع" و"ج": "وهو".

(٥) في "ع": "في مستدركه".

(٦) رواه الحاكم (٥/ ٨٧).

(٧) في "ع" و"ج": "آخر".

(٨) ذكره البخاري تعليقًا في كتاب: التوحيد، في باب: ﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلا لِمَنْ أَذِنَ﴾ [سبأ: ٢٣] (٦/ ٢٧١٩).

(٩) انظر: "التنقيح" (١/ ٦٢).