الحديث، متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال العجلي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال الخليلي: ضعفه الحفاظ جدًا وذكر له ابن عدي أحاديث وقال: هذه وغيرها من أحاديثه غالبها غير محفوظ (١) . ٩. أبو الحسن علي بن محمد المدائني (ت٢٢٥هـ): "كان عالمًا بالفتوح والمغازي والشعر، صدوقًا في ذلك " وثقه ابن معين، وقال ابن عدي: ليس بالقوي في الحديث" (٢) . ١٠. أبو زيد عمر بن شبة النميري (ت٢٦٢هـ): محدث ثقة، كان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بالناس، وثقه الدارقطني (٣) . ولم يبق من مؤلفاته الكثيرة سوى أخبار المدينة، ورواياته تعدّل جوانب من الصورة التأريخية التي تقدمها روايات الأخباريين، ويظهر من الاقتباسات عن كتابه أخبار البصرة أنه تعرّض فيه لأخبار الجمل بتفصيل. وإذا تأملنا في تراجم الأخباريين، وأحوالهم من الجرح والتعديل، وتحزباتهم القبلية والفكرية والمذهبية، فإن الصورة التأريخية التي قدموها عن القرون الهجرية الأولى الثلاثة سوف تهتز أمامنا، ولا سيما أن بعض الأحداث انفرد أحدهم بتقديم الأخبار عنها، مما يجعل إمكان المقارنة معدومًا حينًا ومحدودا حينًا آخر، وعلى أية حال فإنه ليس أمامنا سوى النقدين الباطني الإيجابي والسلبي للوصول إلى مقاربة للحقيقة التأريخية. _________ (١) الذهبي: ميزان الاعتدال ٧/٢٤ والمغني ٢/٦٩٦ وابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ٨/٤٦٨ والعقيلي: الضعفاء الكبير ٤/٣٠٠ والدارقطني: الضعفاء والمتروكين ٣/١٦٠. (٢) الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٠/٤٠٠ والمغني في الضعفاء ٢/٤٥٤. وابن حجر: لسان الميزان ٤/٢٥٣. (٣) الخطيب: تاريخ بغداد ١١/٢٠٨. الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٢/٣٦٩. وابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/٤٦.