«ويجوز كانوا خسا أو زكا منونين، قال أبو بكر بن الأنبارى: فمن لم يصرفهما جعلهما بمنزلة مثنى وثلاث ورباع، ومن صرفهما جعلهما نكرتين، وقال أحمد بن عبيد: خسا وزكا لا ينونان ولا تدخلهما الألف واللام لأنهما على مذهب فعل مثل ذهب وضرب ورمى وعفا وأنشد للكميت: لأدنى خسا أو زكا من سنيك ... إلى أربع فبقوك انتظارا» قال النضر بن شميل: بقيت الشئ وبقوته خفيف القاف، نظرت إليه كيف هو، وأنشد أبو عبيدة: إذا نحن فى تعداد خصلك لم تقل ... خسا وزكا أعيين منا المعردا وأنشد يعقوب: ومجوف بلقا ملكت عنانه ... يعدو على خمس قوائمه زكا وقال الفراء / يكتب [بالألف، لأنه من خسأ مهموز. - والخوى: خلو] الجوف من الطعام مقصور يكتب بالياء، يقال [قد خوى جوف الرجل من الطعام يخوى] خوى إذا خلا منه، ويقال رجل خو وامرأة خوية، ويقال قد خوى رأسه من الدم، يخوى خوى إذا رعف، فخف رأسه من كثرة خروج الدم. وقال أبو زيد: خويت المرأة تخوى إذا لم تأكل الطعام عند الولادة فخلا جوفها وخف. -