Маляма ат-Та'тиль и Джад ибн Дирхам

Мухаммад ибн Халифа ат-Тамими d. Unknown
9

Маляма ат-Та'тиль и Джад ибн Дирхам

مقالة التعطيل والجعد بن درهم

Издатель

أضواء السلف،الرياض

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤١٨هـ/١٩٩٧م

Место издания

المملكة العربية السعودية

Жанры

فلان ذو عطلة إذا لم تكن له صنعة يمارسها. ودلو عَطِلَة إذا تَقَطع وذَمُها فتعطلت من الاستقاء بها) ١. وقال ابن سيده: (التعطيل: التَّفريغ، وعطّل الدار: أخلاها. وكل ما ترك ضياعًا مُعَطَّلٌ ومُعْطَل.) ٢. فمن خلال هذه النقول عن بعض كبار أئمة اللغة يتضح لك أن مدار كلمة التعطيل في اللغة على الخلو والفراغ والترك. وهذا ما فسر به بعض السلف قوله تعالى: ﴿وَبِئْر مُعَطَّلة﴾ . قال ابن عباس ﵄ في تفسيرها: "التي تركت"٣ وقال قتادة: "أعطلها أهلها، وتركوها"٤. وكذا قوله تعالى:: ﴿وإذا العشار عطلت﴾ قال أبي بن كعب: "إذا أهملها أهلها.٥. وقال مجاهد: "سيبت وتركت".٦ وهذه المعاني اللغوية للتعطيل هي المستعملة في الاصطلاح كما سيأتي. ب- التعطيل إصطلاحًا: يختلف تعريف التعطيل باختلاف صوره فهناك:

١- تهذيب اللغة ٢/١٦٥. ٢- المحكم ١/٣٣٨، ٣٣٩. ٣- تفسير الطبري ١٧/١٨٠. ٤- تفسير الطبري ١٧/١٨٠. ٥- تفسير الطبري ٣٠/٦٦. ٦- تفسير الطبري ٣٠/٦٦.

1 / 17