المزيد؟ { والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من 7118 عاصم(1)، فحسن الظن بمثله إلحاد في كتاب الله وسنة رسوله /.
اوأما الزندقة فبدعواه أن ما أصاب من النكبات من لم يوافقه على مرغوبه هو بكته ومن أجل حضرته. وقد علم أن التحدي فارق بين منصب النبوءة والولاية فالولي إذا تحذى تزندق وخرج عن دائرة أهل القرب والخصوص. وقد ذكر علماؤنا في كتبهم أن من قال أنا ولي فهو زنديق، هذا لو كانت(2) آثار الطريقة ظاهرة على اصاحبها، وأما من هو في لجج العماية غريق وفي تيه الحرمان راكض متلطخ1 قذرات المعاصي الظاهرة التي هي عنوان عن الباطن، أموت أن أحكم بالظاهر فانن يشم رائحة أهل الله أو يفضي إلى مناهجهم الرشيدة أو يهتدي إلى منازلهم السعيدة! أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم السنلحون* أبيات من قدسية الأخضري: وله در آبي زيد الشيخ عبد الرحمن الأخضري، حيث نظم ما قاله السادة س الصوفية في هذه الطائفة(0). قال - رحمه الله تعالى -: قاله جليه صف فوق ماء البر قد يسي فأنه مستدرج وبدعي تابع السنه والتسران
رف بالسنة والكتاب شاهد لفرعها وأصلهسا انفجرت منه ينابيع الهدى قال بعض السادة الصوفي إذا رأيت رجلا يطي 71 ولم يقف عند حدود الشرع وقال - رحمه الله - واعلم بأن الخارق السرباني الفرق بين الإفك والصواب والشرع ميزان الأمور كلها
والشرع نور الحق منه قد بدا 11) سورة (يونس) ، الآية 271).
2) في الأصل (كان).
(23) في الأصل (متطلخ).
() هذه وما يليها مقتطفات من القصيدة الحسماة (القدسية) للأ خضري 22
Неизвестная страница