قال: وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن نصر، ثنا حسين بن الأسود، ثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: كان علي وزيد يورثان القربى من الجدات السدس، وإن يكن سواء فهو بينهن .

وتقدم كلام (كنز العمال) وحديث الدارمي من طريق بن زيد بن هارون، فهذه الأدلة وما أدى معناها ناطقة بأن السدس الذي للجدات للأسفل منهن، وإن العليا منهن ساقطة بالسفلى، فإن استوين درجة فبينهن على قدر عددهن، سواء كن من جهة الأب فقط أو الأم أو معا.

وكل هذه الآثار عمن ذكرنا معتضدة بالقياس على الأم، لمنطق النصوص المذكورة أنها لا ترث جدة مع أم، فكذا لا ترث العليا مع السفلى من الجدات.

ووجه ذلك أنها بالنظر إلى من فوقها أم، وإلا فكلام أمير المؤمنين علي عندنا حجة، وهو قول من قد عرفت من الصحابة فمن بعدهم يرجح.

الثاني: لابن مسعود في الأشهر، ولزيد بن ثابت في غير الأشهر، وبه قالت طائفة من العلماء: أنه لا تفاضل بين الجدات في القرب والبعد، سواء كن من مكانين أي من جهتي أبوي الميت أو من جهة أحدهما لما أخرجه ابن حزم من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الحجاج، عن الشعبي قال: ((كان ابن مسعود يساوي بين الجدتين كانت إحداهما أقرب أو لم تكن أقرب)) انتهى.

Страница 544