Манакиб Аль Аби Талиб
مناقب آل أبي طالب
محمد بن الحسن الطوسي وأبي الوفا عبد الجبار بن علي المقري الرازي عنه وحدثنا أيضا المنتهى بن أبي زيد بن كبابكي الحسيني الجرجاني ومحمد بن الحسن القتال النيسابوري وجدي شهرآشوب عنه أيضا سماعا وقراءة ومناولة وإجازة بأكثر كتبه ورواياته.
وأما أسانيد كتب الشريفين المرتضى والرضي ورواياتهما فعن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني المروزي عن أبي عبد الله محمد بن علي الحلواني وبحق روايتي عن السيد المنتهى عن أبيه أبي زيد وعن محمد بن علي الفتال الفارسي عن أبيه الحسن كليهما عن المرتضى وقد سمع المنتهى والفتال بقراءة أبويهما عليه أيضا وما سمعنا من القاضي الحسن الأسترآبادي عن ابن المعافي بن قدامة عنه أيضا وما صح لنا من طريق الشيخ أبي جعفر عنه وروى السيد المنتهى عن أبيه عن الشريف الرضي وأما أسانيد كتب الشيخ المفيد فعن أبي جعفر وأبي القاسم ابني كميح عن أبيه عن ابن البراج عن الشيخ ومن طرق أبي جعفر الطوسي أيضا عنه. وأما أسانيد كتب أبي جعفر بن بابويه عن محمد وعلي ابني علي بن عبد الصمد عن أبيهما- عن أبي البركات علي بن الحسين الحسيني الجوري عنه وكذلك من روايات أبي جعفر الطوسي.
وأما أسانيد كتب ابن شاذان وابن فضال وابن الوليد وابن الحاشر وعلي بن إبراهيم والحسن بن حمزة والكليني والصفواني والعبدكي والفلكي وغيرهم فهو على ما نص عليها أبو جعفر الطوسي في الفهرست وحدثني الفتال بالتنوير في معاني التفسير وبكتاب روضة الواعظين وبصيرة المتعظين وأنبأني الطبرسي بمجمع البيان لعلوم القرآن وبكتاب إعلام الورى بأعلام الهدى وأجاز لي أبو الفتوح رواية روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن وناولني أبو الحسن البيهقي حلية الأشراف وقد أذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم ووجدت بخط أبي طالب الطبرسي كتاب الاحتجاج وذلك مما يكثر تعداده ولا يحتاج إلى ذكره لاجتماعهم عليه وما هذا إلا جزء من كل ولا أنا علم الله تعالى إلا معترف بالعجز والتقصير كما قال أبو الجوائز
رويت وما رويت من الرواية
وكيف وما انتهيت إلى نهاية
وللأعمال غايات تناهي
وإن طالت وما للعلم غاية
وقد قصدت في هذا الكتاب من الاختصار على متون الأخبار وعدلت
Страница 12