ومن باب الدال مع القاف
(دقر) - (١ في حَدِيثِ عَبْدِ خَيْرِ (٢): "رأيتُ عَلَى عَمَّارٍ دِقرارةً، وقال: إِنِّي مَمْثون" (٣).
حَكَى ثَعْلَب عن ابنِ الأَعرْابِىّ: الدِّقْرارَةُ: التُّبَّان (٤)، والقَصِير من الرِّجال، والدَّاهِيَة، والخُصُومَة. والمَمْثُون: الذي يَشْتَكِى مَثانَتَه، حكاه أبو عُمَر في اليَاقُوت ١).
(دقق) - في مُناجَاةِ مُوسَى ﵊، قال: "سَلْنِى حتى الدُّقَّةَ"
بَتثْقِيل القاف: يَعنِى المِلحَ المَدْقُوقَ.
وهي أيضًا: ما تَسحَقُه الرِّيحُ من التُّراب.
(دقل) - في الحديث: "فصَعِد القِردُ الدَّقَل"
(١ - ١) ساقط من ب، جـ.
(٢) عبد خير بن يزيد أبو عمارة الكوفي، كناه مروان بن معاوية، عاش عشرين ومائة سنة. التاريخ الكبير للبخارى ٦/ ١٣٣، ١٣٤.
(٣) روى هذا الحديث بالمعنى في غريب أبي عبيد (مثن) ٤/ ٤٤ والفائق (تبن) ١/ ١٤٧ من حديث عمار بن ياسر "أنه لبس تُبَّانًا، أو صَلَّى في تُبَّان وقال: إني مَمثون".
(٤) في الفائق: التُّبَّان: سَرَاويل المَلَّاحين، وقد تَبَّنه إذا أَلبسَه إياه.