(خرطم) - في حديث أَبِي هُرَيرة، ﵁: "خِفافُهُم مُخَرْطَمَة" (١)
: أي ذَاتُ خَراطِيمَ وأُنوف. يعنى أَنَّ صُدُورَها ورُؤوسَها مُحَدَّدة.
(خرف) - في حديث الجَارُود، ﵁، "قُلتُ: يا رسولَ الله، ذَودٌ نأتِي عليهِنّ في خُرُفٍ، فنَسْتَمتِع من ظُهُورِهِن، وقد عَلِمتَ ما يَكفِينا من الظَّهْر. قال: ضَالَّة المُؤمنِ حَرَقُ النّار" (٢).
قيل: معنى "في خُرُف": أي في وقت خُروجِهِن إلى الخَرِيف.
- في الحَدِيث: " (٣) أيُّ الشَّجَر أَبعدُ من الخَارفِ".
الخارفُ: الذي يَختَرِف التَّمرَ ويَجْتَنِيه.
- وفي حَديثِ عُمر (٤)، ﵁: "النَّخلةُ خُرفَة الصَّائِم"
(١) في حديث أبي هريرة ﵁: "أَصحاب الدَّجَّال عليهم السِّيجان، شواربهم كالصَّيَاصِي وخِفافُهم مُخَرْطَمة".
والسِّيجان: الطَّالِسَة الخُضْر، والصَّياصِي: قُرونُ البَقَر لأنهم أَطالُوها وقَتَلُوها كالقُرونِ المُلْتَوية - انظر الفائق (سوج) ٢/ ٢١٠.
(٢) أ: "خرف النَّار" - (تحريف) - والمثبت عن ب، جـ، ن، وأسد الغابة ١/ ٣١١، ٣١٢. وفي الفائق ٤/ ١١٢ - الحَرَق: اسمٌ من الِإحراق كالشَّفَق، ومن الِإشفَاق، وعن ثعلب - الحَرَقُ بالتحريك: اللَّهَب. ويقال للنَّار نَفسِها - والمُرادُ أَنَّ ضَالَّة المؤمن إذا أَخذَها إنْسان لِيَمْتَلِكَها أَدَّتْه إلى النَّار.
(٣) أ، ن، واللسان: "إن" والمثبت عن نسختي ب، جـ.
(٤) ن: حديث أبي عَمْرَة. وانظره كاملًا في غريب الحديث لابن قتيبة =