وقال غَيرُه: الحُمَة بالتَّخْفِيف، الأَجْوَدُ فيها أن تَكُونَ من الوَاوِ نَحْو لُغَة، وقُلَة، وثُبَة، وبُرَة. من حَمْوِ الشَّمْس، لأَنَّ السُّمَّ حَادٌّ حَارٌّ في الأَكْثَر على ما يُقال ويُعتَقَد.
(١ وقد تُسَمَّى إبرةُ العَقْرب والزُّنبُور حُمَة، لأَنَّها مَجْرَى السّمّ، وقِيل: هي فُعْلَة من حَمْى الحَرَارة الّتِى فيها ١).
(حمى) - في الحَدِيثِ: "الآن حَمِى الوَطِيسُ" (٢).
هو كِنايَةٌ عن شِدَّة الأَمرِ: أي سَخُن التَّنُّور، وحَرَّ.
- في حَديثِ عائِشةَ، رَضِى اللهُ عنها: "عَتَبْنا عليه - تَعْنِى على عُثْمانَ رَضى الله عنه - مَوضِعَ الغَمامَة المُحْمَاة" (٣).
: أي الحِمَى الذي حَمَاه، وكان الذين خَرجُو عليه مِمَّا عَتَبوا عليه: أَنَّه حَمَى الحِمَى.
(١ - ١) سقط من: ب، جـ.
(٢) ن: وفي حديث حنين: "الآن حَمِى الوطيسُ" - وهذا مَثَلٌ أَولُ من قاله النبىُّ ﷺ، جاء في اللسان (حمى). وانظر جمهرة ابن دريد ٣/ ٢٩.
(٣) عن عائشة ﵂ قال موسى بن طلحة: "أتيناها نسألها عن عثمان، فقالت: اجلسوا حتى أحدثكم بما جئتم له، وإنا عتبنا عليه كذا، وموضع الغَمامَة المُحْماة، وضربَه بالسّوط والعصا فعبدوا إليه حتى إذا مَاصُوه كما يُماصُ الثوب، اقتحموا إِلبه الفِقَر الثّلاث: حرمة الشهر، وحرمة البلد، وحرمة الخلافة" - انظر الفائق (غمم) ٣/ ٧٧، ٢/ ١٦٤ وغريب الخطابى ٢/ ١٣٦، وطبقات ابن سعد ٣/ ٨٢، وتاريخ الطبرى ٤/ ٤٤٨ - ٤٤٩ مع مغايرة في بعض ألفاظه، والبيان والتبيين ٢: ٢٩٥.