ومن باب الحاء مع الزاي
(حزب) - في الحَدِيث: "أَنَّه كان إذا حَزَبَه أَمرٌ صَلَّى".
: أي أَصابَه.
(حزز) - في الحديث: "أَنَّه كان يحتَزُّ من كَتِف شَاةٍ" (١).
هو من الحَزِّ، وهو قَطْع يُتَقَدَّر بمَوضِع (٢) الحَاجَةِ. ومنه: الحُزَّة، وهي القِطْعَة من اللَّحم وغَيرِه.
وقيل: الحُزَّة: ما قُطِع طُولًا، وقيل: الحَزُّ: قَطْع يُبَيِّن بَعضَ المَقْطوع دون بَعْض.
- (٣ في حديث مُطَّرف: لَقِيتُ عَليًّا، ﵁، بهذا الحَزِيز".
الحَزِيز: المُنْهَبَط من الأَرض كَأَنَّه من الحَزِّ أَيضا، ويَكُونُ ما فيه خُشُونَة أَيضًا ٣).
(حزم) - في الحَدِيث: "الحَزْم سُوءُ الظَّنّ" (٤).
- وفي حَديثٍ آخَرَ: "سُئِل ما الحَزْم؟ قال: تَسْتَشِيرُ أَهلَ الرَّأيِ ثم تُطِيعُهم".
(١) ن: "أَنَّه احْتَزَّ من كَتِف شاة ثم صَلَّى ولم يَتوضَّأ".
(٢) أ: بمبلغ.
(٣ - ٣) ساقط من: ب، جـ.
(٤) في المقاصد الحسنة: ٢٣ "من كلام علي، كرم الله وجهه".