: أي ما استَطال من فُروِعها. ٤).
(بسل) - وفي حديث عُثْمان (١): "أَمَّا هذَا الحىُّ من هَمْدان أَنجادٌ بُسْل".
: أي شُجْعان، وهو جَمع بَاسِل، سُمِّى به لامتِناعِه مِمّن يَقصِده. وكل مُمتَنِعِ أو ممنُوع بَسْلٌ.
- في حديث عُمَر "مَاتَ أُسيْد (٢)، وأبسِل مَالُه".
: أي أسلِم بدَيْنِه، وكان نَخْلًا فردَّه عُمَرُ وباع ثَمَرَه ثلاثَ سِنِين، وقَضَى دَيْنَه.
(بسم): قَولُه تَعالَى: ﴿فَتَبَسَّم ضَاحِكًا﴾ (٣) قيل: التَّبسُّم: أولُ الضَّحِك، وهو ما لا صَوتَ له
- وفي صِفَة النَّبىَّ ﷺ: "جُلُّ ضَحِكه التَّبَسُّم" والمَبْسِم (٤): أَولُ الفَم وما حَوَالَيْه، وبَسَم يَبْسِم بمعناه، وقيل: هو التَّبسُّم (٥) الخَفِّى، وتَبَسَّم الطَّلعُ: تفَتَّقَت أَطرافُه.
* * *
(١) ب، جـ: "وفي حديث عمر ﵁" - وفي ن: "في حديث خيفان، قال لعثمان".
(٢) ن: "أسيد بن حضير".
(٣) سورة النمل: ١٩.
(٤) في المعجم الوسيط: "المَبْسِم: الثَّغْرُ.
(٥) ب، جـ وقيل: هما الضَّحِك الخَفِىّ.