إلى قوله: وقد يشتبه قولي شيء وشيء، ولا يشتبه المسمى إلا أن أوقع عليه من أي الأشياء هو وما هو؟ فحينئذ تشتبه المسميات).

وقول محمد بن القاسم - عليه السلام - في كتاب الوصية: (حقيقة الإيمان به أنه هو الذي هو خلاف الأشياء كلها).

وقوله: (حقيقة اليقين به والمعرفة له أنه لا يدرك بحلية ولا تحديد ولا تمثيل ولا صفة؛ وكيف يوصف من لا تدركه العقول ولا الفكر ولا الحواس).

وقوله في كتاب الأصول: (وما اشترك في نوع من الأنواع مثلا فهو مثله).

وقول الهادي إلى الحق - عليه السلام - في كتاب المسترشد: (نقول: إن ربنا جل وتقدس إلهنا شيء لا كالأشياء سبحانه وتعالى وتبارك، لا شبيه له ولا يدانيه شيء، ولم يزل سبحانه قبل كل شيء، وهو المشيئ لكل الأشياء).

وقوله: (نريد بقولنا شيء إثبات الموجود، ونفي العدم المفقود؛ لأن الإثبات أن نقول شيء، والعدم أن لا نثبت شيئا).

وقول القاسم بن علي - عليه السلام - في كتاب التوحيد: (إن قال قائل: إذا زعمتم أنه شيء لا كالأشياء فما أنكرتم أن يكون جسما لا كالأجسام، وإذا قلتم إنه شيء لا يشبهه شيء موجود ولا موهوم فما أنكرتم أن يكون جسما لا يشبهه جسم موجود ولا موهوم...

Страница 236