وَستة أسباع المصري، وَرُبع سبعه (^١). وَهو أجود من قوله في (التنقيح) (^٢): (نصفه، وَربعه، وَسبعه). وَإن كان معناهما واحدًا؛ لأن الكَسْرَ إذا كَانَ مِن جنس واحدٍ خيرٌ من أن يكون من أجناس. وأربعة أسباع الليثي (^٣) وَنصف سبعه. وثلاثة أسباع الأسكَندري. وَسُبع البعلبكي (^٤). وثلاثة [أرباع] (^٥) سُبْعِ الطَّبرَاني (^٦) (رطل يتعامل به في بَرِّ صَفَد (^٧). وسُبع الرَّقِّي (^٨)، وَسَبعَةُ أثمان سُبعِهِ. _________ (^١) انظر الإقناع ١/ ١٣. (^٢) التنقيح المشبع، لعلاء الدين المرداوي ص ٣٣. (^٣) نسبة إلى (منية الليث) من أعمال الغربية بمصر [حاشية معالم القربة ص ٨٢]. (^٤) انظر الإقناع ١/ ١٣. (^٥) في الأصل [أسباع]، والصوب ما أُثبت؛ بناءً على سيذكره المؤلف في الحساب. (^٦) «طبران»: بلدة من بلدان فلسطين، تقع على بحيرة الجليل التي عرفت باسم (بحيرة طبرية) في وادي الغور بالأردن. (^٧) قال في (معجم البلدان ٣/ ٤١٢): («صَفَد» بالتحريك مدينة في جبال عاملة المطلة على حمص بالشام وهي من جبال لبنان). والمقصود أن هذا الرطل يُستخدم في هذه البقاع، أمّا الرطل الصَّفدي فسيأتي ص. (^٨) «الرقة»: مدينة تقع شرقي حلب على نهر الفرات.