(السادسة والخمسون): تسمية اتباع الإسلام شركا، كما ذكره في قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ ١ الآيتين. (السابعة والخمسون): تحريف الكلم عن مواضعه. (الثامنة والخمسون): لي الألسنة بالكتاب ٢. (التاسعة والخمسون): تلقيب أهل الهدى بالصباة والحشوية. (الستون): افتراء الكذب على الله. (الحادية والستون): التكذيب بالحق ٣. (الثانية والستون): كونهم إذا غلبوا بالحجة فزعوا إلى الشكوى للملوك كما قالوا: ﴿أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ﴾ ٤. (الثالثة والستون): رميهم ٥ إياهم بالفساد في الأرض كما في الآية. (الرابعة والستون): رميهم إياهم بانتقاص دين الملك كما قال تعالى: ﴿وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ﴾ ٦، وكما قال تعالى ﴿إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ﴾ ٧ الآية.

١ سورة آل عمران آية: ٧٩. ٢ اعتمدنا في اعتبار لي الألسنة بالكتاب هو المسألة الثامنة والخمسون على مخطوطة الشيخ عبد العزيز بن مرشد. ولم تذكر هذه المسألة في بقية النسخ. ٣ كذا في مخطوطة عبد العزيز بن مرشد ولم يذكر فيما سواها مسألة التكذيب بالحق. ٤ سورة الأعراف آية: ١٢٧. ٥ سقط ذكر الرمي بانتقاص دين الملك في مخطوطة الشيخ عبد العزيز بن مرشد وأثبت فيما سواها من النسخ. ٦ سورة الأعراف آية: ١٢٧. ٧ سورة غافر آية: ٢٦.