ويوفيها حقها من الاشباع من غير إسراع.

- قاله في المغرب.

رت م في حديث القتل " فدفع الوالي القاتل إلى أولياء المقتول ليقتاد به فلم يرتموا حتى أتاهم رجل فأقر بأنه هو الذي قتله " قوله فلم يرتموا أي لم يتكلموا بكلمة حتى أتاهم من أقر بقتله. يقال ما رتم فلان بكلمة أي ما تكلم بها.

ر ث ث الرث: الشئ البالي.

والرثة: السقط من متاع البيت من الخلقان، والجمع " رثت " مثل قربة وقرب. ومنه " عفوت لكم عن الرثة والمتاع " الرث: هو متاع البيت الدون.

ورث الشئ يرث - من باب قرب - رثوثة ورثاثة: خلق، فهو رث.

وأرث بالألف مثله.

ورثثت هيئة الشخص وأرثت: ضعفت وهانت، وجمع الرث " رثاث " كسهم وسهام.

وفي حديث علي (ع) " فجيئه الأشقى على رثوثة يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " أي على ضعفه، كأنه من قولهم " هم رثة الناس " لضعفائهم على التشبيه.

ر ث د " الرثد " بالتحريك: متاع البيت المنضود بعضه على بعض.

و " مرثد بن أبي مرثد الغنوي " هو بالفتح على صيغة اسم المكان: رجل من رواة الحديث. والغنوي بفتح الغين وفتح النون منسوب إلى غني حي من غطفان.

ر ث م الفرس الأرثم: الذي أنفه أبيض وشفته العليا، وقيل غير ذلك وقد ذكر في " دهم ".

ر ث و، ى " رثى له " أي رق له ورحمه، و " رثيت له " ترحمت وترفقت.

وفي الأثر " رثى النبي سعد بن خولة " وهو من " رثيت الميت " - من باب رمى - " مرثية ".

و " رثوته " أيضا إذا بكيته وعددت محاسنه، وكذلك إذا نضمت فيه شعرا.

وفي الدر: " الترثي " هو أن يندب

Страница 143