أي يُنِبِضُ القَوْسَ من غير أن يُوَتِّرَها أي يتوعَّد من غير أن يقدر عليه، ويزعم أنه يفعل ولا مفعول يفعل؛ لأن الإنباض ثَانٍ للتوتير، فإذا لم يكن توتير فكيف إنباض؟

أي متساوون في النسب، أي كُلُّهم بنو آدم.

أي مادام فيهم الرئيس والمرؤس، فإذا تساووا هلكوا.

أي إنهم كثير، ولكن قلَّ منهم مَنْ يكون فيه خير.

قَالَه ابن مسعود ﵁.

يُقَال: إن جريرا مَرَّ بذي الرُّمِة وهو يُنْشد، وقد اجتمع الناسُ عليه، فَقَالَ هذا المثل، أي إن هذا الشعر مثل بَعْر الظبي مَنْ شَمَّه وَجَد لهُ رائحة طيبة، فإذا فَتَّته وجده بخلاَف ذلك.

قَالَه رجل اصطاده هامة فنقَّتْ في يده، قَالَ أبو عمرو: يضرب هذا عند التغميض على الخبيث لحساب الطيب.

أي: نَجَا وقد نِيلَ منه، ولم يؤت على نفسه، وقَالَ:

وأفْلَتُهنَّ عِلْباَءٌ جَرِيضًا ... وَلَوْ أدْرَكْتَهُ صَفِرَ الْوِطَابُ (البيت لأمرىء القيس بن حجر الكندي.)

أي أن النَّسَبَ والمعرفة سواء في لزوم الحق والمنفعة.

هذا مكان خصيب

يضرب هذا المثل للرجل الكثير المعروف يؤمر بإتيانه ولزومه.

وثَرْمَدَاءُ: بناء غَريب لاَ أعلم له نظيرًا

يضرب لمن طَمِعَ في أمْرٍ فرأى ما كرهه منه.