يجوز أن يكون من شَجِىَ يَشْجَى شَجًى، أي حَزِنَ، ومن شَجَا يَشْجُو إذا أحْزَنَ.

٢٠٧٥- أشْجَعُ مِنْ دِيكٍ، وَ"مِنْ صَبِّيٍ" وَ"مِنْ أُسَامَةَ" وَ"مِنْ لَيْثِ عِرِّيسَةٍ" وَ"مِنْ هُنَىٍّ".

وهو رجل.

٢٠٧٦- أشَدُّ مِنْ نَابِ جائِع، وَ"مِنْ وَخْزِ الأَشَافِي" وَ"مِنَ الحَجَرِ" وَ"مِنْ أسَدٍ".

٢٠٧٧- أشْرَبُ مِنَ الرَّمْلِ، وَ"مِنَ الْقِمَعِ" وَ"مِنْ عَقْدِ الرَّمْلِ"

وهو ما تعقَّد وتَلَبّدَ منه.

زعموا أنه كان يحمل الجَزُورَ.

٢٠٧٩\ - أشَدُّ مِنْ دَلَمٍ.

قالوا: الدَّلَم شيء يُشْبه الحية وليس بالحية، يكون بناحية الحجاز، والجمع أدْلاَم مثل زلَم وأزْلاَم وصَنَم وأصْنَام.

يضرب في الأمر العظيم.

مثل قولهم"أشم من نعامة".

المولدونشَرُّ السَّمَكِ يُكَدِّرُ المَاءَ.

أي لا تَحْقِرْ خَصْمًا صغيرًا.

شِبْرٌ فِي ألْيَةٍ، خَيْرٌ مِنْ ذِرَاعٍ في رِيَّة.

يضرب في صرف ما بين الجيد والرديء

شَرْطُهُ أهْلُ الجَنَّةِ.

لمن يقول بالمُرْدِ

شَهْرٌ لَيْسَ لَكَ فِيهِ رِزْق لاَ تَعُدَّ أَيَّامَهُ.

شَغَلَنِي الشَّعِيرُ عَنِ الشِّعْر، والبُرُّ عَنِ البِرِّ.

شَفِيعُ المُذْنِبِ إِقْرَارُهُ وَتَوبَتُهُ اعْتِذَارُهُ.

شَرًّ الناسِ مَنْ لا يُبالي أَنْ يَراهُ النَّاسُ مُسِيئًا.

شَهَاداتُ الفِعَالِ، أعْدَلُ مِنْ شَهَاداتِ الرِّجَالِ. ⦗٣٩٢⦘

الشَّبَابُ جُنُونٌ بُرؤُهُ الكِبَرُ.

الشَّرُّ قَدِيمُ.

الشَّاةُ المَذْبُوحَةُ لاَ تألَمُ السَّلْخ.

الشَّيْطَانُ لا يُخَرِّبُ كَرْمَهُ.

شَهَادَةُ العقُولِ أصَحُّ مِنْ شَهَادَةِ الْعُدُول.